平原君虞卿列传(7)

《索隐》：“《六国年表》及世家并云十四年卒，与此不同。”（28）代：世代。这里是世代相袭的意思。（29）坚白之辩：指公孙龙关于“离坚白”命题的论辩。公孙龙的《坚白论》认为，眼看不到石头的坚度，只能看到石头的白色；手摸不着石头的白色，只能触及其坚度，因而得出结论：“坚”和“白”是互相分离，各自独立的。这种观点夸大了感官对事物感受方式的特殊性，而割裂了人的认识作用的统一性，最终导致而上学的诡辩。（30）邹衍过赵言至道：邹衍访问赵国时谈论正大道理。据《集解》引刘向《别录》载：齐国派邹衍出访赵国，平原君曾就公孙龙与其门徒谈论“白马非马”的名辩命题而询问邹衍。邹衍认为名辩者的高谈阔论使人迷惑，有害于正大的道理。他说：“烦文以相假，饰辞以相惇（ｄūｎ，敦），巧譬以相移，引人声使不得及其意。如此，害大道。”过，访；至道，大道理；一说“至道”当为邹衍著作《主运》之误。（31）绌：通“黜”，辞退。

虞卿者，游说之士也①，蹑檐簦说赵孝成王②。一见，赐黄金百镒③，白璧一双；再见，为赵上卿，故号为虞卿。
秦、赵战于长平，赵不胜，亡一都尉。赵王召楼昌与虞卿曰：“军战不胜，尉复死，寡人使束甲而趋之④，何如？”楼昌曰：“无益也，不如发重使为媾⑤。”虞卿曰：“昌言媾者，以为不媾军必破也。而制媾者在秦⑥。且王之论秦也⑦，欲破赵之军乎，不邪⑧？”王曰：“秦不遗余力矣⑨，必且欲破赵军⑩。”虞卿曰：“王听臣，发使出重宝以附楚、魏，楚、魏欲得王之重宝，必内吾使。赵使入楚、魏，秦必疑天下之合从，且必恐。如此，则媾乃可为也。”赵王不听，与平阳君为媾⒀，发郑朱入秦。秦内之。赵王召虞卿曰：“寡人使平阳君为媾于秦，秦已内郑朱矣，卿以为奚如？”虞卿对曰：“王不得媾，军必破矣。天下贺战胜者皆在秦矣。郑朱，贵人也⒁，入秦，秦王与应侯必显重以示天下⒂。楚、魏以赵为媾，必不救王。秦知天下不救王，则媾不可得成也。”应侯果显郑朱以示天下贺战胜者，终不肯媾。长平大败，遂围邯郸，为天下笑。

①游说之士：战国时，周游列国，凭口才劝说君主接受其治国主张以取得官禄的策士。②蹑（ｊｕé，撅）檐簦：脚踏草鞋，肩搭雨伞。指远行。，通“”，草鞋；檐，通“担”，肩荷；簦，古代有柄的笠。③镒：古代重量单位，二十两为一镒。一说二十四两为一镒。④束甲：卷甲，以示决战。⑤重使：重要使臣。媾：求和，讲和。⑥制媾者：指掌握讲和与否的主动权的一方。⑦论：推论，估计。⑧不：相当于“否”。⑨不遗余力：竭尽全力，毫不保留。⑩且：将。附：依附。指联合。内：同“纳”，接纳。⒀平阳君：即赵豹。⒁贵人：显贵之人。⒂应侯：即范雎。必显重以示天下：一定把赵国重臣在秦国这件事大加宣扬而给天下诸侯看。显，显扬。

秦既解邯郸围①，而赵王入朝②，使赵郝约事于秦③，割六县而媾④。虞卿谓赵王曰：“秦之攻王也，倦而归乎⑤？王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而归，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也⑥。来年秦复攻王，王无救矣。”王以虞卿之言告赵郝。赵郝曰：“虞卿诚能尽秦力之所至乎⑦？诚知秦力之所不能进，此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎⑧？”王曰：“请听子割矣，子能必使来年秦之不复攻我乎？”赵郝对曰：“此非臣之所敢任也⑨。他日三晋之交于秦⑩，相善也。今秦善韩、魏而攻王，王之所以事秦必不如韩、魏也。今臣为足下解负亲之攻，开关通币⒀，齐交韩、魏⒁，至来年而王独取攻于秦，此王之所以事秦必在韩、魏之后也。此非臣之所敢任也。”
王以告虞卿。虞卿对曰：“郝言‘不媾，来年秦复攻王，王得无割其内而媾乎’。今媾，郝又以不能必秦之不复攻也。今虽割六城，何益！来年复攻，又割其力之所不能取而媾，此自尽之术也⒂，不如无媾。秦虽善攻，不能取六县；赵虽不能守，终不失六城。秦倦而归，兵必罢⒃。我以六城收天下以攻罢秦，是我失之于天下而取偿于秦也。吾国尚利，孰与坐而割地⒄，自弱以强秦哉？今郝曰‘秦善韩、魏而攻赵者，必（以为韩魏不救赵也而王之军必孤有以）王之事秦不如韩、魏也’⒅，是使王岁以六城事秦也⒆， 即坐而城尽。来年秦复求割地，王将与之乎？弗与，是弃前功而挑秦祸也；与之，则无地而给之。语曰‘强者善攻，弱者不能守’。今坐而听秦，秦兵不而多得地［20］，是强秦而弱赵也。以益强之秦而割愈弱之赵，其计故不止矣［21］。且王之地有尽而秦之求无已［22］，以有尽之地而给无已之求，其势必无赵矣。”

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