梁孝王世家(7)

故成王与小弱弟立树下①，取一桐叶以与之，曰：“吾用封汝。”周公闻之，进见曰：“天王封弟，甚善。”成王曰：“吾直与戏耳②。”周公曰：“人主无过举③，不当有戏言，言之必行之。”于是乃封小弟以应县。是后成王没齿不敢有戏言④，言必行之。《孝经》曰：“非法不言，非道不行。”此圣人之法言也⑤。今主上不宜出好言于梁王。梁王上有太后之重，骄蹇日久⑥，数闻景帝好言⑦，千秋万世之后传王，而实不行。

①弱：年少。②直：只，但。③过举：错误的、不恰当的举动。④没齿：没世，一辈子。⑤法言：格言。⑥骄蹇（ｊｉǎｎ，拣）：不顺从，傲慢。⑦数：多次。

又诸侯王朝见天子，汉法凡当四见耳。始到，入小见①；到正月朔旦②，奉皮荐璧玉贺正月③，法见④；后三日，为王置酒，赐金钱财物；后二日，复入小见，辞去。凡留长安不过二十日。小见者，燕见于禁门内⑤，饮于省中⑥，非士人所得入也⑦。今梁王西朝，因留，且半岁。入与人主同辇，出与同车。示风以大言而实不与⑧，令出怨言，谋畔逆⑨，乃随而忧之，不亦远乎⑩！非大贤人，不知退认。今汉之仪法，朝见贺正月者，常一王与四侯俱朝见，十余岁一至。今梁王常比年入朝见(11)，久留。鄙语曰“骄子不孝”(12)，非恶言也。故诸侯王当为置良师傅，相忠言之士(13)，如汲黯、韩长孺等，敢直言极谏，安得有患害！

①小见：即“燕见”。②朔旦：夏历初一早晨。③皮荐：皮垫。④法见：按照礼仪制度所进行的正式朝见。⑤禁门：皇宫门。禁，皇帝居住的地方。⑥省：王宫禁地。⑦士：一般官吏或书生。⑧大言：指继承帝位的话。⑨畔：通“叛”。⑩远：指远离事理。(11)比年：连年。比，接连。(12)鄙语：俗语。(13)相忠言之士：即以忠言之士为相。

盖闻梁王西入朝，谒窦太后，燕见，与景帝俱侍坐于太后前，语言私说①。太后谓语曰：“吾闻殷道亲亲②，周道尊尊③，其义一也。安车大驾④，用梁孝王为寄。”景帝跪席举身曰：“诺。”罢酒出，帝召袁盎诸大臣通经术者曰⑤：“太后言如是，何谓也？”皆对曰：“太后意欲立梁王为帝太子。”帝问其状，袁盎等曰：“殷道亲亲者，立弟。周道尊尊者，立子。殷道质⑥，质者法天⑦，亲其所亲，故立弟。周道文，文者法地，尊者敬也，敬其本始⑧。故立长子。周道，太子死，立适孙。殷道，太子死，立其弟。”帝曰：“于公何如？”皆对曰：“方今汉家法周，周道不得立弟，当立子。故《春秋》所以非宋宣公⑨。宋宣公死，不立子而与弟。弟受国死，复反之与兄之子⑩。弟之子争之，以为我当代父后，即刺父兄子。以故国乱，祸不绝。故《春秋》曰：‘君子大居正，宋之祸宣公为之’(11)。臣请见太后白之。”袁盎等入见太后：“太后言欲立梁王，梁王即终(12)，欲谁立？”太后曰：“吾复立帝子。”袁盎等以宋宣公不立正(13)，生祸，祸乱后五世不绝，小不忍害大义状报太后(14)。太后乃解说，即使梁王归就国。而梁王闻其义也于袁盎诸大臣所(15)，怨望，使人来杀袁盎。袁盎顾之曰：“我所谓袁将军者也，公得毋误乎(16)？”剌者曰：“是矣！”剌之，置其剑(17)，剑著身(18)。视其剑，新治。问长安中削厉工(19)，工曰：“梁郎某子来治此剑。”以此知而发觉之，发使者捕逐之。独梁王所欲杀大臣十余人，文吏穷本之(20)，谋反端颇见(21)。太后不食，日夜泣不止。景帝甚忧之，问公卿大臣，大臣以为遣经术吏往治之，乃可解。于是遣田叔、吕季主往治之。此二人皆通经术，知大礼。来还，至霸昌厩，取火悉烧梁之反辞，但空手来对景帝。景帝曰：“何如？”对曰：“言梁王不知也(22)。造为之者，独其幸臣羊胜、公孙诡之属为之耳。谨以伏诛死，梁王无恙也。”景帝喜说，曰：“急趋谒太后。”太后闻之，立起坐餐，气平复。故曰，不通经术知古今之大礼，不可以为三公及左右近臣。少见之人，如从管中窥天也。

①语言私说：指他们母子、兄弟之间高兴地说贴凡话。说，同“悦”。②亲亲：爱其亲属。③尊尊：尊敬其长辈。④安车大驾：安车，古代一种小车，以其可以坐乘，故名“安车”。又以凡妇人均坐乘，所以太后用以自指。犬驾：本指帝王出行的车驾，这里用为死亡的讳称。⑤经术：经学、儒术。⑥质：质朴。⑦法：取法，效法。⑧本始：本原。⑨非：责备。⑩反：同“返”。(11)引语出自《公羊传·隐公三年》。大，尊崇。居正，遵循正道。(12)即：如果。(13)不立正：指不立嫡长子。(14)小不忍：在小的方面不克制。此句指窦太后如果一味疼爱梁孝王，不克制自己的偏心，就将会造成皇族内部争夺继承权的祸乱。(15)义：通“议”。主意，建议。(16)得毋：莫不是，该不会。(17)置：放弃，丢弃。(18)著：附着，加……于上。(19)削历工：制作或磨砺刀剑的工匠。(20)穷本：穷尽本源。(21)见：同“现”。(22)言：衍文。

喜欢此文的还喜欢。。