经说上(2)

　　知：传受之，闻也；方不障，说也；身观焉，亲也。所以谓，名也；所谓，实也；名实耦，合也；志行，为也。
　　闻：或告之，传也；身观焉，亲也。
　　见：时者，体也；二者，尽也。
　　古：兵立反中，志工，正也；臧之为，宜也；非彼，必不有，必也。圣者用而勿必，必去者可勿疑。
　　仗者两而勿偏。
　　为：早台，存也；病，亡也；买鬻，易也；霄尽，荡也；顺长，治也；蛙买，化也。
　　同：二名一实，重同也；不外于兼，体同也；俱处于室，合同也；有以同，类同也。
　　异：二必异，二也；不连属，不体也；不同所，不合也；不有同，不类也。
　　同异交得：于福家良，恕有无也；比度，多少也；免■还园，去就也；鸟折用桐，坚柔也；剑尤早，生死也；处室子子母，长少也；两绝胜，白黑也；中央，旁也；论行行行学实，是非也；难宿，成未也；兄弟，俱适也；身处志往，存亡也；霍，为姓故也；贾宜，贵贱也。
　　诺：超、城、员、止也。相从、相去、先知、是、可，五色。长短、前后、轻重援，执服难成。言务成之，九则求执之。
　　法：法取同，观巧。传法，取此择彼，问故观宜。以人之有黑者有不黑者也，止黑人；与以有爱于人有不爱于人，心爱人是孰宜？
　　心：彼举然者，以为此其然也，则举不然者而问之。若圣人有非而不非。
　　正：五诺，皆人于知有说；过五诺，若负，无直无说；用五诺，若自然矣。

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