论语·雍也篇第六(3)

【译文】 
伯牛病了，孔子前去探望他，从窗户外面握着他的手说：“丧失了这个人，这是命里注定的吧！这样的人竟会得这样的病啊，这样的人竟会得这样的病啊！” 

【原文】 
6•11 子曰：“贤哉回也，一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。” 

【注释】 
(1)箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。 
(2)巷：此处指颜回的住处。 
(3)乐：乐于学。 

【译文】 
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 

【评析】 
本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。 

【原文】 
6•12 冉求曰：“非不说(1)子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画(2)。” 

【注释】 
(1)说：音ｙｕè，同悦。 
(2)画：划定界限，停止前进。 

【译文】 
冉求说：“我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀。”孔子说：“能力不够是到半路才停下来，现在你是自己给自己划了界限不想前进。” 

【评析】 
从本章里孔子与冉求师生二人的对话来看，冉求对于学习孔子所讲授的理论产生了畏难情绪，认为自己的能力不够，在学习过程中感到非常吃力。但孔子认为，冉求并非能力的问题，而是他思想上的畏难情绪做怪，所以对他提出批评。 

【原文】 
6•13 子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。” 

【译文】 
孔子对子夏说：“你要做君子儒，不要做小人儒。” 

【评析】 
在本章中，孔子提出了“君子儒”和“小人儒”的区别，要求子夏做君子儒，不要做小人儒。“君大儒”是指地位高贵、通晓礼法，具有理想人格的人；“小人儒”则指地位低贱，不通礼仪，品格平庸的人。 

【原文】 
6•14 子游为武城(1)宰。子曰：“女得人焉尔(2)乎？”曰：“有澹台灭明(3)者，行不由径(4)，非公事，未尝至于偃(5)之室也。” 

【注释】 
(1)武城：鲁国的小城邑，在今山东费县境内。 
(2)焉尔乎：此三个字都是语助词。 
(3)澹台灭明：姓澹台名灭明，字子羽，武城人，孔子弟子。 
(4)径：小路，引申为邪路。 
(5)偃：言偃，即子游，这是他自称其名。