论语·颜渊篇第十二(4)

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【译文】
孔子说：“只听了单方面的供词就可以判决案件的，大概只有仲由吧。”子路说话没有不算数的时候。

【评析】
仲由可以以“片言”而“折狱”，这是为什么？历来有这样几种解释。一说子路明决，凭单方面的陈述就可以作出判断；二说子路为人忠信，人们都十分信服他，所以有了纠纷都在他面前不讲假话，所以凭一面之辞就可以明辨是非；三说子路忠信，他所说的话决无虚假，所以只听其中一面之辞，就可以断定案件。但无论哪种解释，都可以证明子路在刑狱方面是卓有才干的。

【原文】
12•13 子曰：“听讼(1)，吾犹人也。必也使无讼(2)乎！”

【注释】
(1)听讼：讼，音ｓòｎｇ，诉讼。审理诉讼案件。
(2)使无讼：使人们之间没有诉讼案件之事。

【译文】
孔子说：“审理诉讼案件，我同别人也是一样的。重要的是必须使诉讼的案件根本不发生！”

【原文】
12•14 子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

【译文】
子张问如何治理政事。孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。”

【评析】
以上两章都是谈的如何从政为官的问题。他借回答问题，指出各级统治者身居官位，就要勤政爱民，以仁德的规定要求自己，以礼的原则治理国家和百姓，通过教化的方式消除民间的诉讼纠纷，执行君主之令要切实努力，这样才能做一个好官。

【原文】
12•15 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”(1)

【注释】
(1)本章重出，见《雍也》篇第27章。

【原文】
12•16 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”