武韬·文伐

【提示】
　　文伐，就是“以文事伐人，不用交兵接刃而伐之也”。即不用军事手段而用政治、外交手段打击敌人。本篇列举了十二种“文伐”之法，都是采用权谋诡诈手段，扩大敌人内部矛盾，分化、瓦解和削弱敌人，为从军事上消灭敌人创造条件。最后指出：“十二节备，乃成武事。所谓上察天，下察地，征已见，乃伐之。”

　　【原文】
　　文王问太公曰：“文伐①之法奈何？”
　　太公曰：“凡文伐有十二节②：
　　一曰，因其所喜，以顺其志，彼将生骄，必有奸③事。苟能因之，必能去之；
　　二曰，亲其所爱，以分其威。一人两心，其中必衰。廷无忠臣，社稷必危；
　　三曰，阴赂左右，得情甚深，身内情外④，国将生害；四曰，辅其淫乐，以广其志，厚赂珠玉，娱以美人。卑辞委听，顺命而合⑤。彼将不争，奸节乃定⑥；
　　五曰，严⑦其忠臣，而薄其赂。稽留其使，勿听其事。亟为置代，遗以诚事。亲而信之，其君将复合之。苟能严之，国乃可谋；
　　六曰，收其内，间其外，才臣外相⑧，敌国内侵，国鲜不亡；
　　七曰，欲锢其心，必厚赂之，收其左右忠爱，阴示以利，令之轻业，而蓄积空虚；
　　八曰，赂以重宝，因与之谋，谋而利之，利之必信，是谓重亲，重亲之积，必为我用，有国而外，其地大败；九曰，尊之以名，无难其身，示以大势，从之必信。致其大尊，先为之荣，微饰圣人，国乃大偷⑨；
　　十曰，下之必信，以得其情。承意应事，如与同生。既以得之，乃微收之。时及将至，若天丧之；
　　十一曰，塞之以道，人臣无不重贵与富，恶死与咎⑩，阴示大尊，而微输重宝，收其豪杰。内积甚厚，而外为乏。阴纳智士，使图其计。纳勇士，使高其气。富贵甚足，而常有繁滋，徒党已具，是谓塞之。有国而塞，安能有国？
　　十二曰，养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之，遗良犬马以劳之，时与大势以诱之，上察而与天下图之。
　　十二节备，乃成武事。所谓上察天，下察地，征已见，乃伐之。”

　　【注释】
　　①文伐：指用非军事手段打击敌人。
　　②节：项。
　　③奸：底本作“好”，疑误。今据《武经七书汇解》校改。
　　④身内情外：身处此方面内已向着对方。
　　⑤顺命而合：指顺从敌人的心意。
　　⑥奸节乃定：指邪恶行为一定会发展下去。
　　⑦严：尊敬。此处可理解为与他结好以从中行间的意思。
　　⑧相：辅助，帮助。
　　⑨国乃大偷：国事懈怠以致废弛。偷，苟且自安。
　　⑩咎（jiù）：灾祸，祸患。

　　【译文】
　　文王问太公说：“文伐的方法该怎样？”
　　太公答道：“文伐的方法有十二种：
　　一是，依照敌人的喜好，顺从他随志愿。这样，他就会滋长骄傲情绪，而肯定去做邪恶的事情。如果我再因势利导，就必定能把他除掉；
　　二是，亲近拉拢敌君的近臣，以分化敌国的力量。敌国近臣如怀有二心，必然降低忠诚程度。敌国朝中没有忠臣，他的国家必定面临危亡；
　　三是，暗中贿赂收买敌君大臣，和他建立深厚交情。这些人身居国内而心向外国，敌国就必将发生祸害；
　　四是，助长敌国君主的放纵享乐，扩大他的荒淫欲望，用大量珠宝贿赂他，赠送美女讨好他。言辞卑下，曲意听从，顺从他的命令，迎合他的心意。这样，他就忘记与我斗争，而放肆地发展自己的邪恶行为了；