武韬·发启

 【提示】
　　本篇论述了吊民伐罪、夺取天下的策略，有以下几个要点：一是对内“修德以下贤，惠民以观天道”。二是正确认识战略形势，通过对天道、人道以及“心”、“意”、“情”等各个方面的观察，把握战略时机是否成熟。在时机不成熟时“不可先倡”，“不可先谋”。三是强调“全胜不斗，大兵无创”，不战而屈人之兵，这样就可以“无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守”。四是要夺取天下，必须收揽民心，与民同利。五是隐蔽自己的战略企图，“大智不智，大谋不谋”；“道在不可见，事在不可闻，胜在不可知”；“圣人将动，必有愚色”等等。六是指出商亡国之兆已现，在这种情况下“大明发而万物皆照，大义发而万物皆利，大兵发而万物皆服”，就可以夺取天下。

　　【原文】
　　文王在丰①召太公曰：“呜呼！商王虐极，罪杀不辜，公尚②助予忧民，如何？”
　　太公曰：“王其修德以下贤③，惠民以观天道④。天道无殃，不可先倡；人道⑤无灾，不可先谋。必见天殃，又见人灾，乃可以谋。必见其阳，又见其阴，乃知其心；必见其外，又见其内，乃知其意；必见其疏，又见其亲，乃知其情。行其道，道可致也；从其门，门可人也；立其礼，礼可成也；争其强，强可胜也。全胜不斗⑥，大兵无创⑦，与鬼神通。微哉！微哉！
　　与人同病相救，同情相成，同恶相助，同好相趋。故无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守。大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利；利天下者，天下启⑧之；害天下者，天下闭⑨之。天下者非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野兽，而天下皆有分肉之心。若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害。然则皆有启之，无有闭之也。无取于民者，取民者也；无取于国者，取国者也；无取于天下者，取天下者也。无取民者，民利之；无取国者，国利之；无取天下者，天下利之，故道在不可见，事在不可闻，胜在不可知。微哉！微哉！
　　鸷鸟⑩将南，卑飞⑾敛翼；猛兽将搏，弭耳⑿俯伏；圣人将动，必有愚色⒀ 。今彼殷商，众口相惑，纷纷渺渺⒁，好色无极⒂，此亡国之征也。吾观其野；草菅⒃胜谷；吾观其众，邪曲胜直；吾观其吏，暴虐残贼，败法乱刑。上下不觉，此亡国之时也。大明⒄发而万物皆照，大义⒅发而万物皆利，大兵发而万物皆服。大哉！圣人之德，独闻独见，乐哉！”

　　【注释】
　　①丰：古都邑名，文王曾都于此，在今陕西西安市西南，沣河西岸。
　　②公尚：指太公。
　　③下贤：尊崇礼遇贤能之士。
　　④天道：自然规律，此处指天命。
　　⑤人道：此处指人事好坏。
　　⑥全胜不斗：意指不经过战斗而取得全胜。
　　⑦大兵无刨：全军临敌而不受损伤。
　　⑧启：打开，开启。此处可理解为敞开胸怀，竭诚欢迎的意思。
　　⑨闭：关闭，封闭。此处可理解为拒绝、反对的意思。
　　⑩鸷鸟：鹰、雕之类凶猛的飞禽。
　　⑾卑飞：低飞。
　　⑿弭耳：把翘起的耳朵平贴起来，以示温驯，欺骗对手。
　　⒀愚色：愚钝、笨拙的样子。
　　⒁纷纷渺渺：纷纷，纷杂混乱的佯子。渺渺，无穷无际，没有止境。
　　⒂无极：没有止境。
　　⒃草菅（jiān）：野草。
　　⒄大明：阳光。
　　⒅大义：光明正大的义举。