文韬·大礼

　 【提示】
　　大礼，是君臣之间的行为准则。本篇首先阐明了君臣之间的行为规范：君主应体察下情，普施恩惠；臣下则应服从命令，安分守职。接着从“主位”、“主听”、“主明”三个方面着重论述了君主应具备的行为规范和品德修养。强调君主应“目贵明，耳贵聪，心贵智”。

　　【原文】
　　文王问太公曰：“君臣之礼如何？”
　　太公曰：“为上唯临①，为下唯沉②。临而无远③，沉而无隐④。为上唯周⑤，为下唯定⑥。周则⑦天也，定则地也。或天或地，大礼乃成。”
　　文王曰：“主位如何？”
　　太公曰：“安徐而静，柔节先定，善与而不争，虚心平志，待物以正。”
　　文王曰：“主听如何？”
　　太公曰：“勿妄而许，勿逆而拒。许之则失守⑧，拒之则闭塞。高山仰止，不可极也；深渊度之，不可测也。神明之德，正静其极。”
　　文王曰：“主明如何？”
　　太公曰：“目贵明，耳贵聪，心贵智，以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。辐凑⑨并进，则明不蔽矣。”

　　【注释】
　　①临：居高临下。引申为洞察下情。
　　②沉：深沉隐伏。引申为谦恭驯服。
　　③远：意为疏远民众。④隐：隐匿私情，不尽忠诚。
　　⑤周：周遍，普遍，意指普施恩德。
　　⑥定：安定，稳定，意指安分守纪。
　　⑦则：意为效法。
　　⑧守：操守，引申为内心的主见。
　　⑨辐凑：辐条内端集中于轴头。凑，同“辏”，会合，聚合。

　　【译文】
　　文王问太公道：“君主与臣民之间的礼法应该是怎样的？”
　　太公回答说：“身为君主最重要的是洞察下情，作臣民的最重要的是驯服恭敬。洞察下情在于不疏远臣民，驯服恭敬应该不隐瞒私情。做君主的要遍施恩惠，作臣民的应安守职分。遍施恩惠，要象天空那样覆盖万物；安守职分，要象大地那样稳重厚实。君主效法上天，臣民效法大地，这样君臣之间的礼法就圆满构成。”
　　文王问道：“身居君主之位，应该怎样做？”