汪士秀

汪士秀,聊斋志异原文及翻译译文

【原文】

汪士秀
     汪士秀，庐州人[1]。刚勇有力，能举石舂[2]。父子善蹴鞠[3]。父四十余，过钱塘没焉[4]。积八九年，汪以故诣湖南，夜泊洞庭[5]。时望月东升[6]。澄江如练[7]。方眺瞩间，忽有五人自湖中出，携大席，平铺水面，略可半亩。纷陈酒馔，馔器磨触作响，然声温厚，不类陶瓦[8]。已而三人践席坐，二人侍饮。坐者一衣黄，二衣白；头上巾皆皂色，峨峨然下连肩背[9]，制绝奇古[10]，而月色微茫[11]，不甚可晰。侍者俱褐衣；其一似童，其一似史也。但闻黄衣人曰：“今夜月色大佳，足供快饮。”白衣者曰：“此夕风景，大似广利王宴梨花岛时[12]。”三人互劝，引竟浮白[13]。但语略小，即不可闻，舟入隐伏，不敢动息[14]。
     汪细审侍者，叟酷类父；而听其言，又非父声。二漏将残，忽一人曰：“趁此明月，宜一击为乐。”即见僮没水中[15]，取一圆出[16]，大可盈抱，中如水银满贮，表里通明。坐者尽起。黄衣人呼叟共蹴之。蹴起丈余，光摇摇射人眼。俄而然远起[17]，飞堕舟中。汪技痒[18]，极力踏去，觉异常轻。踏猛似破，腾寻丈[19]；中有漏光，下射如虹；然疾落[20]，又如经天之彗[21]，直投水中，作沸泡声而灭[22]。席中共怒曰：“何物生人，败我清兴！”叟笑曰：“不恶不恶，此吾家流星拐也[23]。”白衣人嗔其语戏[24]，怒曰：“都方厌恼，老奴何得作欢？便同小乌皮捉得狂子来[25]；不然，胫股当有椎吃也[26]！”汪计无所逃，即亦不畏，捉刀立舟中。
     倏见僮叟操兵来。汪注视，真其父也，疾呼：“阿翁！儿在此。”叟大骇，相顾凄断[27]。僮即反身去。叟曰：“儿急作匿。不然，都死矣！”言未已，三人忽已登舟。面皆漆黑，睛大于榴，攫叟出。汪力与夺，摇舟断缆。汪以刀截其臂落，黄衣者乃逃。一白衣人奔汪；汪剁其颅，堕水有声；哄然俱没。方谋夜渡，旋见巨喙出水面，深若井。四面湖水奔注，砰砰作响。俄一喷涌，则浪接星斗，万舟簸荡。湖人大恐。舟上有石鼓二[28]，皆重百斤。汪举一以投，激水雷鸣，浪渐消；又投其一，风波悉平。
     汪疑父为鬼。叟曰：“我固未尝死也。溺江者十九人，皆为妖物所食；我以蹋圆得全。物得罪于钱塘君[29]，故移避洞庭耳。三人鱼精，所蹴鱼胞也[30]。”父子聚喜，中夜击棹而去。天明，见舟中有鱼翅[31]，径四五尺许，乃悟是夜间所断臂也。
     据《聊斋志异》铸雪斋抄本
    
【注释】
     [1]庐州：明清府名，洽所在今安徽合肥市。
     [2]石舂：捣米的石臼。
     [3]蹴鞠：类似今之踢球。本是古代军中习武之戏，流衍为一种娱乐性活动。鞠，古代一种用革制作的。
     [4]钱塘：钱塘江，浙江之下游，经杭州南，入东海。没，谓落水溺死。
     [5]洞庭：洞庭湖，在湖南省北部，长江南岸。
     [6]望月：夏历每月十五日的月亮。
     [7]澄江如练：明净的江水好象平铺的白绢。语本谢《晚登三山还望京邑》诗“澄江静如练”句。
     [8]陶瓦：即陶器。此以着釉者为陶，不着者为瓦。
     [9]峨峨然：高貌。
     [10]制绝奇古：样式非常稀奇古怪。