僧孽

僧孽·聊斋志异原文及译文

【原文】
僧孽
     张姓暴卒，随鬼使去[1]，见冥王[2]。王稽簿[3]，怒鬼使误捉，责令送归。张下，私浼鬼使，求观冥狱[4]。鬼导历九幽[5]，刀山、剑树，一一指点。末至一处，有一僧孔股穿绳而倒悬之，号痛欲绝。近视，则其兄也。张见之惊哀，问：“何罪至此？”鬼曰：“是为僧[6]，广募金钱，悉供淫赌，故罚之。欲脱此厄，须其自忏[7]。”张既苏，疑兄已死。时其兄居兴福寺[8]，因往探之。入门，便闻其号痛声。入室，见疮生股间，脓血崩溃，挂足壁上，宛冥司倒悬状。骇问其故。曰：“挂之稍可，不则痛彻心腑。”张因告以所见。僧大骇，乃戒荤酒，虔诵经咒。半月寻愈。遂为戒僧[9]。
     异史氏曰：“鬼狱渺茫，恶人每以自解；而不知昭昭之祸[10]，即冥冥之罚也。可勿惧哉！”
     据《聊斋志异》手稿本
    
【注释】
     [1]鬼使：佛教所说的受阎罗役使、到阳世追摄罪人的鬼卒。[2]冥王：即阎罗，详《犬奸》注。
     [3]稽簿：检核簿籍。簿：指迷信传说中阴曹掌管的生死簿。[4]冥狱：阴间的牢狱，即地狱。佛经记载，阎罗主管八寒八热地狱，又有十八地狱之说。狱中有刀山、剑树、炎火、寒冰等种种刑罚。[5]九幽：犹言九泉之下，指迷信所说地层极深处囚禁鬼魂的地方。[6]是为僧：这个身为僧的人。是，此。[7]忏：忏悔，佛教名词。仰教徒念经拜佛，发露自己的过错，表示悔悟，以求宽容，叫忏。佛教规定，教徒隔半月举行一次诵戎，给犯戒者以悔过机会。后逐渐成为专以脱罪祈福为目的的宗教行为。
     [8]兴福寺：据乾隆《淄川县志》卷二：县西三十里冶头店有兴福寺。冶头店，今为淄博市淄川区冶头村。
     [9]戒僧：即戒行僧。见《长清僧》注。
     [10]昭昭：指阳世。冥冥：指阴曹。
   
【译文】
有个姓张的人，突然得了暴病身亡，他的魂魄随着鬼卒去见阴曹的阎王，阎王一查对生死簿，发现是鬼卒误把他捉来的，便十分生气地下令叫鬼卒送他返回人间。
    姓张的这个人。从阎王殿退下来后，暗地里央求鬼卒，请带他去参观一下地狱。鬼卒答应了他，带他游历了九层地狱，什么刀山、剑树，都一一向他做了介绍。最后到了一个地方，见到一个和尚，被人用绳子穿过了双腿，倒挂在那里。这个和尚大声喊叫，痛得要死。到近处一看，竟然是姓张的哥哥。姓张的人见到哥哥，便问鬼卒："这人犯了什么罪，受到这样厉害的处罚？"鬼卒告诉他说："他作为一名和尚，大肆募捐钱财，全都拿去供自己吃喝嫖赌。就是因为这个缘故，才惩罚他！要想解脱这个惩罚，需他自己诚心忏悔。"
    姓张的人立即惊醒过来，怀疑是自己哥哥已经死去了。当时，他的哥哥住在兴福寺。由于做了这个梦，他便去探望哥哥。
    一进寺门，他就听到哥哥喊痛的声音，进到房间里，看到哥哥腿上生疮，脓肿崩裂，不断外流，只好把腿挂在墙上，就和在地狱里倒挂的情形完全一样。姓张的人吓得赶忙打听哥哥为什么要这样挂着双腿，他哥哥回答说："只有把腿挂上才可以稍稍减轻一些疼痛，否则，便痛得钻心挖肉一般。"姓张的人一听这话，便把自己在地狱里所见所闻的情况告诉了他的哥哥。他哥哥一听便吓坏了，于是，戒了荤、酒，虔诚地诵经念佛。这样，经过半个多月的时间，腿上的疮才逐渐痊愈。从此以后，他哥哥便成为一位十分遵守戒律的和尚。
    异史氏说："恶鬼地狱很是渺茫，坏人常用这来做自我安慰，而他不知道世间的祸事，就是阴间的惩罚，可以不害怕吗？