九章·惜诵

【原文】
惜诵以致愍兮①，
发愤以抒情。
所非忠而言之兮②，
指苍天以为正。
令五帝以折中兮③，
戒六神与向服④。
俾山川以备御兮⑤，
命咎繇使听直。
竭忠诚以事君兮，
反离群而赘肬⑥。
忘儇媚以背众兮⑦，
待明君其知之。
言与行其可迹兮，
情与貌其不变。
故相臣莫若君兮，
所以证之不远。
吾谊先君而后身兮⑧，
羌众人之所仇⑨。
专惟君而无他兮⑩，
又众兆之所雠。
壹心而不豫兮，
羌不可保也。
疾亲君而无他兮，
有招祸之道也！
思君其莫我忠兮，
忽忘身之贱贫。
事君而不贰兮，
迷不知宠之门。
忠何罪以遇罚兮，
亦非余心之所志。
行不群以巅越兮，
又众兆之所咍。
纷逢尤以离谤兮，
謇不可释！
情沉抑而不达兮，
又蔽而莫之白。
心郁邑余侘傺兮，
又莫察余之中情。
固烦言不可结诒兮，
愿陈志而无路。
退静默而莫余知兮，
进号呼又奠吾闻。
申侘傺之烦惑兮，
中闷瞀之忳忳。

【注释】
①惜诵：惜，痛也。诵：论，犹进谏。致愍：招致祸患。
②所非：古代誓词的习惯用语。非：一本作“作”，形近而误。
③五帝：即五方神：东方太皞，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。折中：中正公平。
④六神：说法不一。王逸谓即六宗之神，洪兴祖注引《孔丛子》谓六宗为四时、寒暑、日、月、星、水旱。
⑤俾：使。山川：指名山大川之神。备御：陪侍，此谓陪审。
⑥赘肬（yóu）：肉瘤，多余的肉。蒋骥《山带阁注楚辞》：“如赘肉之无所用，而为人所憎也。”
⑦忘：“亡”的误字，无。儇（xuān）媚：轻佻谄媚。背众：违背众人。
⑧谊：同“义”。
⑨羌：楚地方言，发语词。仇：怨。一本“仇”下有“也”字。
⑩惟：思，想。
雠：同“仇”，指仇敌。一本“雠”下有“也”字。
志：意料。
巅越：殒坠，跌跤。
咍（hāi）：楚地方言，讥笑。
白：一本“白”下有“也”字。
郁邑：郁闷不快的样子。侘傺（chà chì）：失意的样子。
瞀（mào）：心绪烦乱。忳忳（tún）：愁闷的样子。

【译文】
痛心啊，由于进谏而招来不幸，
我要倾诉心中的激情和怨情。
如果我的话不是出于忠诚啊，
我愿上指苍天让他来作证。
让五方神帝来公平裁决吧，
我愿面对六宗神祇把事理说清。
请山川众神都来听证做陪审啊，
命法官皋陶把是非曲直判明。
我竭尽忠诚来侍奉君王啊，
反被小人看作是多余的瘤肿。
我不懂奉迎谄媚而惹恼小人啊，
只有等待明君体察我的衷情。
我的一言一行都有迹可查啊，
我表里如一从不变更。
所以考察臣子没有比得上君王的啊，
因为这种考察在眼前就可得到印证。
我坚守人生道义是先君后己，
竟然被众人怨恨仇视。
我心中思念的只有君王您啊，
众人却把我当做仇敌。
我忠诚专一毫不迟疑，
可结果却不能保全自己。
我极力地亲近君王别无他想，
却成了招灾惹祸的根基！
为君王着想没人比我更忠心啊，
我竟然忘却了自己人微才疏。
侍奉君王我从不三心二意啊，
根本不知什么取宠邀幸的门路。
忠心有何罪竟遭惩罚啊，
这真是我心中从未意想到。
行为不同俗随流就要跌跤，
还要受到群小的讥讽嗤笑。
一连串的责怪，不断的诽谤啊，
真使我愁肠百结不平难消！
心情郁郁难以倾诉啊，
君王受蒙蔽忠心难剖。
心头愁闷失意潦倒啊，
又有谁理解我心头的苦恼。
本来有说不完的话却无法投寄啊，
我愿陈述心志却无路使君王知晓。
隐退沉默吧，可谁又明白我呢？
上前呼喊吧，可谁又听我的呼号？
一再的失意使我心烦意乱啊，
满怀的愁绪呵，难写难描。

【原文】
昔余梦登天兮，
魂中道而无杭①。
吾使厉神占之兮②，
曰：“有志极而无旁③。”
“终危独以离异兮？”