第二十九品威仪寂静分

威仪寂静分,金刚经原文及译文

【原文】
“须菩提，若有人言如来若来，若去，若坐，若卧①，是人不解我所说义。”“何以故？”“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”

【注释】
①来、去、坐、卧：这是所谓四威仪。

【译文】
须菩提，如果有人说：如来就是有来有去，有坐有卧，平常就是如来，这样的人是不了解我所说的义趣。为什么呢？若来若去若坐若卧是虚幻相，如来实相如如不动，无所从来，也无所去，非平常非不平常，所以名叫做如来。

【评析】
威仪即仪表、言行、风度等外在的表现。“威仪寂静”，即真正的威仪是超越威仪的。这是从来、去、坐、卧这四种最日常的行为来阐明对任何东西都不要执著。达到这种空掉一切的境界，也就“威仪寂静”了，因为四威仪在心理上都不存在了。前人解释说：“行、住、坐、卧，谓之四威仪。见性能行持人，所谓行、住、坐、卧常若虚空。……如来者，如本性也，本无动静，所以无去无来，故假名（假是“借”的意思，假名即借名）如来。”《摩诃般若经·等空品》中说：“佛、佛法、佛如、佛性、佛相，无所从来，亦无所去，亦无所住。”这从一个侧面引证佛性不可执著，而一切众生本具此不执著之性，只是因为隐藏而不见。