叙传(上)(6)

　　黎淳耀于高辛兮(1)，芈强大于南汜(2)；嬴取威于百仪兮(3)，姜本支乎三止(4)：既仁得其信然兮，卬(仰)天路而同轨(5)。东邻虐而歼仁兮(6)，王合位乎三五(7)；戎女烈而丧孝兮(8)，伯(霸)徂归于龙虎(9)；发还师以成性兮(10)，重醉行而自耦(偶)(11)。《震》鳞漦于夏庭兮，币(匝)三正而灭姬(12)；《巽》羽化于宣宫兮，弥五辟而成灾(13)。
　　(1)黎：楚之祖先。淳：美也。高辛：帝喾之号。(2)芈(mǐ)：先秦时楚姓。南汜：犹云江汉之域(吴恂说)。(3)嬴取威于百仪兮：谓伯益有仪百物之德，而嬴氏以兴。(王念孙说)嬴：秦姓。威：德也。百仪：指伯益。(4)姜：先秦时齐姓。止：礼也。齐为伯夷之后。伯夷为秩宗，典天地人鬼之礼。(颜师古说)(5)既仁得其信然兮，仰天路而同轨：意谓人世既求仁得仁，仰视天道也如此。仁得：谓求仁而得仁。(6)东邻：谓商纣。仁：谓三仁，指商末的微子、箕子、比干。(7)王：周武王。三五：谓五位三所。五位，谓岁、日、月、辰、星。三所，谓逢公所凭神，周分野所在，后稷所经纬(参考《国语》所载冷州鸠对周景王语)。(8)戎女：骊戎之女，谓骊姬。烈：酷也。孝：谓太子申生。(9)霸：谓晋文公。徂：往也。徂归于龙虎：谓出外十九年而返。出，岁在大火，故云龙：入，在大粱，故白虎。(刘敞说)(10)发：周武王之名。性：命也，谓天命。(11)重：晋文公名重耳。醉行而自耦：晋文公初亡命于齐，娶妻欲安之，齐姜乃与子犯谋，醉而遣之。自耦，指其妻齐姜，(12)《震》鳞漦于夏庭兮二句：谓褒姒祸周。《震》：《易·震》为龙，鳞虫之长。漦(lí)：涎沫。匝(zā)正：经历夏、商、周。姬：指周朝。(13)《巽》羽化于宣宫兮二句：谓王氏篡汉。《巽》：《易·巽》为鸡，羽虫。宣宫：宣帝时，未央宫路转厩中雌鸡化为雄，乃元后统政之祥。弥：满也。五辟：指宣、元、成、哀、平五世。弥五辟而成灾：历五世而王莽篡位。
　　道悠长而世短兮(1)，夐(迥)冥默而不周(2)，胥仍物而鬼诹兮，乃穷宙而达幽(3)。妫巢姜于孺筮兮(4)，旦算祀于挈(锲)龟(5)。宣、曹兴败于下梦兮(6)，鲁、卫名谥于铭谣(7)。妣聆呱而刻(劾)石兮(8)，许相理而鞠(鞠)条(9)。道混成而自然兮，术同原(源)而分流。神先心以定命兮，命随行以消息。斡流迁其不济兮，故遭罹而赢缩(10)。三栾同于一体兮，虽移盈然不忒(11)。洞参差其纷错兮(12)，斯众兆之所惑(13)。周、贾荡而贡愤兮(14)，齐死生与祸福，抗爽言以矫情兮(15)，信畏牺而忌服(16)。
　　(1)道悠长而世短兮：言王道长远而人世短促。(2)夐(迥)冥默而不周：意谓当时冥默而探索难周。(3)肯仍物而鬼诹兮二句：意谓圣人须因卜筮而谋于鬼神，极古今，通幽微。胥：须也。仍：因也。物：指卜筮。诹(zōu)：询问。宙：往古来今曰宙。(4)妫巢姜于孺筮兮：谓陈完卜筮，得居有齐国之卦。妫：陈姓。巢：居也。姜：齐姓。孺筮：谓陈完少时卜筮。(5)旦算祀于挈(锲)龟：谓周公占卜居洛之年。旦：周公旦。算：数也。祀：年也。锲：刻也。龟：龟甲。(6)宣、曹：周宣王、曹伯阳。应劭曰：“周宣王牧人梦众鱼与旐之祥，而中兴。曹伯阳国人梦众君子立于社宫，谋亡曹，而曹亡也。”(7)鲁、卫：鲁文成、卫灵公。孟康曰：“鲁文成之世，童谣言‘稠父丧劳，宋父以骄’。后昭公名稠，遂死于野井。定公名宋，即位而骄。卫灵公掘地得石椁，其铭曰‘灵公’，遂以为谥。”(8)妣：叔向之母。聆呱：听其啼声。劾：举罪。引申为知其罪。石：叔向之子。(9)许：许负。鞫(jū)：告也。条：条侯周亚夫。许负相周亚夫，纵理入口，当饿死。事见本书卷四十《周亚夫传》。(10)斡流迁其不济兮二句：意谓人生穷达，各随其遭遇而赢缩。斡：转也。(11)三栾：春秋时晋大夫栾书、栾黡(书之子)、栾盈(黡之子)。移盈：《文选》作“移易”。忒(tè)：差误。此意谓三栾善恶不一，终于报应不误。(参考《左传》襄公十四年)(12)洞：洞察。(13)众兆：民众。(14)周、贾、庄周、贾谊。贡：读为“愤”，愦也。(15)抗：举也。爽：差也。矫情：矫在其情。此谓庄、贾虽举言齐死生，壹祸福，而实际上思想行为有矛盾。(16)信畏牺：言庄周不欲为牺牛。忌服：言贾谊恶忌服鸟。
　　所贵圣人之至论兮，顺天性而断谊(义)(1)。物有欲而不居兮，亦有恶而不避(2)，守孔约而不贰兮，乃德而无累(3)。三仁殊而一致兮(4)，夷、惠舛而齐声(5)。木偃息以蕃魏兮(6)，申重茧以存荆(7)。纪焚躬以卫上兮(8)，皓颐志而弗营(荧)(9)。侯草木之区别兮(10)，苟能实而必荣。要没世而不朽兮，乃先民之所程。
　　(1)断义：谓以义断之。(2)物有欲而不居兮二句：言富贵人之所欲，不以其道则君子不居；死亡人之所恶，处得其节则君子不避。(颜师古说)(3)孔：甚也。不贰：谓其心不贰。(yóu)：轻也。无累：无所累惑。(4)三仁：指微子、箕子、比干。一致：言同称仁。(5)夷、惠：伯夷、柳下惠。此谓伯夷、柳下惠行为不一，而俱有令名。(6)木：段于木。据说段干木客居于魏，受到魏文侯敬礼，而秦不敢对魏用兵。(7)申：申包胥。荆：即楚国。春秋时，吴师入楚都郢，申包胥如秦乞师，远行艰阻，足趾厚厚的老茧，立秦庭号哭七日，终于使秦出师败吴师，而存楚国。(8)纪：纪信。上：指汉王刘邦。纪信为脱汉王于难而被项羽烧死。(9)皓：四皓。颐：养也。荧：惑乱。(10)侯：语首助词。《论语》称子夏曰“君子之道，譬诸草木，区以别矣”，故赋引其意。(11)程：正也。谓正道。

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