王莽传(中)(2)

　　封王氏齐缞之属为侯(1)，大功为伯(2)，小功为子(3)，缌麻为男(4)，其女皆为任(5)。男以“睦”、女以“隆”为号焉(6)，皆授印韨。令诸侯立太夫人、夫人、世子(7)，亦受印韨。
　　(1)齐缞之属：指诸父、兄弟、众子等。(2)大功：本为丧服名。此指大功之亲者堂兄弟、堂侄、堂侄孙等。(3)小功：本为丧服名。此指小功之亲者祖之兄弟、父之从父兄弟、身之再从兄弟。(4)缌麻：本为丧服名。此指缌麻之亲者，如高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母、外祖父母、岳父母、中表兄弟、婿、外孙等疏远亲属或亲戚。(5)任：新女爵名。上文“伯”、“子”、“男”，皆爵名。(6)自“封王氏”以下文字，疑有误。“隆”乃“陆”之误字。陈直据文物考证，指出：“《汉书》原文，应假设修改为‘封王氏女爵为一等，以陆任为号焉。男爵为五等(包括公侯伯子男)，以睦为号焉。”(7)世子：专称诸侯的嫡长子。
　　又曰：“天无二日，土无二王，百王不易之道也。”汉氏诸侯或称王，至于四夷亦如之，违于古典(1)，缪于一统(2)。其定诸侯王之号皆称公，及四夷僭号称王者皆更为侯。”
　　(1)古典：古代的典制。(2)缪于一统：意谓非一统天下者不可称“王”。
　　又曰：“帝王之道，相因而通；盛德之祚，百世享祀。予惟黄帝、帝少昊、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、帝夏禹、皋陶、伊尹咸有圣德，假(格)于皇天(1)，功烈巍巍，光施于远。予甚嘉之，营求其后，将祚厥祀。”惟王氏，虞帝之后也，出自帝喾(2)；刘氏，尧之后也，出自颛顼。于是封姚恂为初睦侯，奉黄帝后；梁护为修远伯，奉少昊后；皇孙功隆公千，奉帝喾后：刘歆为祁烈伯(3)，奉颛顼后；国师刘歆子叠为伊休侯，奉尧后；妫昌为始睦侯，奉虞帝后；山遵为褒谋子，奉皋陶后；伊玄为褒衡子，奉伊尹后。汉后定安公刘婴，位为宾。周后卫公姬党，更封为章平公，亦为宾。殷后宋公孔弘，运转次移(4)，更封为章昭侯，位为恪。夏后辽西拟丰，封为章功侯，亦为恪(5)。四代古宗(6)，宗祀于明堂，以配皇始祖考虞帝。周公后褒鲁子姬就，宣尼公后褒成子孔钧(7)，已前定焉。
　　(1)格：感通。(2)此“出自帝喾”与下文“出自颛顼”，疑误例。如依据《史记·五帝本纪》，虞舜乃颛顼后代，唐尧乃帝喾之子。(3)刘歆：此非刘向之子。(4)运转次移：谓随时运转而变换位次。(5)恪：敬也。谓待之加敬。(6)四代：指夏、殷、周、汉。古宗：盖拟“瞽宗”(杨树达说)。(7)宣尼公：指孔子。汉平帝追谥孔子为褒成宣尼公。
　　莽又曰：“予前在摄时，建郊宫(1)，定祧庙(2)，立社稷，神祇报况(3)，或光自上复(覆)干下(4)，流为乌，或黄气熏柔，昭耀章明，以著黄、虞之烈焉(5)。自黄帝至于济南伯王(6)，而祖世氏姓有五矣(7)。黄帝二十五子，分赐厥姓十有二氏。虞帝之先，受姓曰姚，其在陶唐曰妫，在周曰陈，在齐曰田，在济南曰王。予伏念皇初祖考黄帝，皇始祖考虞帝，以(已)宗祀于明堂，宜序于祖宗之亲庙。其立祖庙五(8)，亲庙四(9)，后夫人皆配食。郊祀黄帝以配天，黄后以配地(10)。以新都侯东弟(第)为大禖(11)，岁时以祀。家之所尚，种祀天下(12)。姚、妫、陈、田、王氏凡五姓者，皆黄、虞苗裔，予之同族也。《书》不云乎？‘惇序九族(13)’其今天下上此五姓名籍于秩宗，皆以为宗室。世世复，无有所与。其元城王氏，勿令相嫁娶，以别族理亲焉(14)。”封陈崇为统睦侯，奉胡王后(15)。田丰为世睦侯，奉敬王后(16)。
　　(1)建郊宫：指在南郊建宫祀上帝、在东郊建宫迎春。(2)祧庙：远祖庙。(3)況：赐也。(4)或：有也。下文“或黄气”义同。(5)烈：余业。(6)济南伯王：指王莽的高祖王遂。(7)氏姓有五：即下文提到的姚、妫、陈、田、王。(8)祖庙五：黄帝庙、虞舜庙、陈胡王庙、齐敬王庙、齐愍王庙。(9)亲庙四：高祖(王遂)庙、曾祖(王贺)庙、祖(王禁)庙、祢(王曼)庙。(10)黄后：黄帝之后。(11)大禖：大祠庙。(12)种祀天下：意谓皇家所种祀，天下都当遵之。(13)“惇序九族”：见《尚书·皋陶漠》。(14)自“姚、妫、陈、田、王氏凡五姓者”，至“以别族理亲焉”：谓元城(王莽祖籍)王氏不得与姚、妫、陈、田四姓通婚，因是同族姓。(15)胡王：追尊陈胡公之号。(16)敬王：追尊田完(敬仲)之号。
　　天下牧守皆以前有翟义、赵明等领州郡(1)，怀忠孝，封牧为男，守为附城。又封旧恩戴崇、金涉、箕闳、杨并等子皆为男(2)。
　　(1)牧守：州牧、郡守。(2)杨：“阴”之误(王先谦说)。
　　遣骑都尉嚣等分治黄帝园位于上都桥畤(1)，虞帝于零陵九疑(2)，胡王于淮阳陈(3)，敬王于齐临淄(4)，憨王于城阳莒(5)，伯王于济南东平陵(6)，孺王于魏郡元城(7)，使者四时致祠。其庙当作者，以天下初定，且祫祭于明堂太庙(8)。
　　(1)园位：帝王的陵园。上都：当作“上郡”(刘攽说)。桥畤：桥山之上。相传黄帝葬于桥山(在今陕西黄陵西北)。“虞帝”文”下省“园位”二字，下文亦同。(2)零陵：郡名。治泉陵(今湖南零陵)。九疑：山名。在今湖南宁远南。(3)淮阳：王国名。治陈县(今河南淮阳)。陈：即陈县。(4)齐临淄：齐郡治临淄(在今山东淄博市东北)。(5)城阳莒：城阳王国治莒县(今山东宫县)。(6)济南东平陵：济南郡治东平陵(今山东章丘西)。(7)孺王：追尊曾祖王贺(字翁孺)之号。魏郡：郡名。治邺县(在今河北磁县南)。元城：县名。在今河北大名东。(8)太庙：帝王的祖庙。
　　以汉高庙为文祖庙(1)。莽曰：“予之皇始祖考虞帝受禅于唐，汉氏初祖唐帝。世有传国之象(2)，予复亲受金策于汉高皇帝之灵。惟思褒厚前代，何有忘时？汉氏祖宗有七(3)，以礼立庙于定安国。其园寝庙在京师者，勿罢，祠荐如故。予以(于)秋九月亲入汉氏高、元、成、平之庙(4)。诸刘更属籍京兆大尹(5)，勿解其复(6)，各终厥身，州牧数存问(7)，勿令有侵冤。”
　　(1)文祖庙：谓有文德的祖庙。(2)自“莽曰”至“世有传国之象”：意谓尧传舜，汉传王莽；王莽自以舜后，故言有传国之象。(3)汉世祖宗有七：苏林曰：“汉本祀祖宗有四，莽以元帝、成帝、哀帝为宗，故有七。”(4)汉氏：王莽称汉为“汉氏”。(5)诸刘更属籍京兆大尹：谓诸刘名籍原属宗正(掌皇族事务的长官)，今改属京兆大尹(京师地方长官)。(6)勿解其复：不要取消其免除赋没的特权。(7)存问：抚慰。
　　又曰：“予前在大麓(1)，至于摄假(2)，深惟汉氏三七之厄，赤德气尽(3)，思索广求，所以辅刘延期之木，靡所不用。以故作金刀之利(4)，几(冀)以济之。然自孔子作《春秋》以为后王法，至于哀之十四而一代毕(5)，协之于今，亦哀之十四也(6)。赤世计尽(7)，终不可强济。皇天明威，黄德当兴(8)，隆显大命，属(嘱)予以天下。今百姓咸言皇天革汉而立新，废刘而兴王。夫‘劉’之为字‘卯、金、刀’也，正月刚卯(9)，金刀之利(10)，皆不得行(11)。博谋卿士，佥曰天人同应(12)，昭然著明。其去刚卯莫以为佩(13)，除刀钱勿以为利，承顺天心，快百姓意。”乃更作小钱，径六分，重一铢(14)，文曰“小钱直(值)一”，与前“大钱五十”者为二品，并行。欲防民盗铸，乃禁不得挟铜炭。

喜欢此文的还喜欢。。