扬雄传(下)(2)
网址 : www.shuzhai.org 时间 : :2013-10-06 整理 : 古诗文网
(1)熏鬻:匈奴。东夷:指朝鲜。(2)睚眦:睚目貌。(3)遐:远也。氓:民也。(4)圣武:指武帝。(5)骠:骠骑将军霍去病。卫:大将军卫青。(6)汾沄沸渭:众盛貌。 汾沄即纷坛。沸渭:犹荟蔚。(7)机骇锋逸:如机之骇,如锋之过,言其疾速。(8)霆:劈雷。(9)砰轒温,破穹庐:言以战车攻破匈奴的穹庐。轒辒(fénwēn):攻城车。 (10)脑沙漠,髓余吾:言脑髓染于沙漠与余吾水(今蒙古境内之土拉河)。(11)王廷:匈奴单于驻地。在今蒙古境内。(12)(mì)蠡:于酪,造酪母的原料。(13)剺(lí):划破,剥析。(14)卤莽:浅草之地。(15)蹂尸:践踏尸体。舆厮:车载伤者。或言以厮卒驾车。(16)兗:即“吮”(梁章钜说)。鋋:铁矜小矛。瘢耆:马脊创瘢(孟康说)。淫夷:过伤。(17)稽((qǐ)颡树颔(hàn):以头叩地。(18)蚁伏:如蚁之蛰伏。(19)惕息:不敢喘息,形容极其恐惧。(20)幽邵:北方,谓匈奴。(21)夷:夷灭。(22)羌、僰(bó),皆古族名。羌族在今青海、甘肃。僰族在今川南及滇东一带。(23)疏:远也。邻:邑也。(24)上仁:犹至仁。(25)澹:安也。(26)金革:犹言兵革,引申为战争。
“今朝廷纯仁,遵道显义,并包书林,圣风云靡;英华沈浮,洋溢八区,普天所覆,莫不沾濡;士有不谈王道者则樵夫笑之。故意者以为事罔隆而不杀(1),物靡盛而不亏,故平不肆险(2),安不忘危。乃时以有年出兵(3),整舆竦(怂)戎(4),振师五(柞),习马长杨(5),简力狡兽(6),校武票禽(7)。乃萃然登南山(8),瞰乌戈(9),西厌月窟,东震日域(10)。又恐后世迷于一时之事,常以此取国家之大务(11),淫荒田猎,陵夷而不御也(12),是以车不安轫(13),日未靡旃(14),从者仿佛,委属(嘱)而还(旋)(15);亦所以奉太宗之烈(16),遵文武之度(17),复三王之田(畋),反五帝之虞(娱);使农不辍耰(18),工不下机,婚姻以时,男女莫违;出恺弟(悌),行简易,矜劬劳,休力役;见百年,存孤弱,帅(率)与之,同苦乐。然后陈钟鼓之乐,鸣鞀磐之和(19),建碣磍之虡(20),拮隔鸣球(21),掉八列之舞(22);酌允铄,肴乐胥(23),听庙中之雍雍,受神人之福祜(24);歌投颂,吹合雅。其勤若此,故真神之所劳也(25)。方将俟元符(26),以禅梁甫之基(27),增泰山之高,延光干将来,比荣乎往号,岂徒欲淫览浮观,驰骋稉稻之地,周流梨栗之林,蹂践刍荛,夸诩众庶,盛狖獲之收,多麋鹿之获哉!且盲不见咫尺,而离娄烛千里之隅(28);客徒爱胡人之获我禽兽,曾不知我亦已获其王侯。”
(1)故:《文选》无此字。周:无也。杀:衰也。(2)肆:忘之义。(3)有年:丰年。(4)怂:劝说。(5)五柞、长扬:皆宫名。(6)简:择也。(7)校:计量。票(piào)禽:轻疾之禽。(8)萃:聚集。(9)瞰:远视。乌弋:西域国名。在今阿富汗境内。(10)月窟:月所生也。日域:日初出之处。(11)取:当作“为”。《文选》作“为”。(10)御:止也。 (11)车不安韧(rèn):言车未及止。(14)日未靡旃:言日不移影。(15)从者仿佛二句:言队者见仿佛委释回旋(张晏说)。(16)太宗:《文选》作“大尊”,指高祖,是也。(17)文武:文帝、武帝。(18)耰(yōu):农具名。形如榔头。(19)轺(táo):鼗鼓。磬(qìng):古代石制乐器。悬挂于架上,以物击之而鸣。(20)碣磍(jiá):猛兽发怒的形状。虡(jù):悬挂钟磐的木架。(21)拮:通“戛”。隔:通“击”。《尚书·益稷》有”戛击鸣球”句。鸣球:玉磬。(22)掉:摇摆。八列:即八佾。(23)酌允铄,肴乐胥:言酌信美以当酒,率礼乐以为肴。允:信也。铄:美也。肴:语助同。(24)雍雍:和谐的乐声。祜(hù):福也。(25)劳:劝勉。(26)元:善也。符:瑞也。(27)梁甫:即梁父山。(28)离娄:古代明目者。一号离朱。烛:照也。
言未卒,墨客降席再拜稽首曰:“大哉体乎!允非小子之所能及也(1)。乃今日发矇(2),廓然已昭矣!”
(1)允:信也。小子:《文选》作“小人”。之所能及:言见不能此。(2)此言昭然发矇。矇(méng):愚味无知。
哀帝时丁、傅、董贤用事(1),诸附离之者或起家至二千石(2)。时雄方草《太玄》(3),有以自守,泊如也(4)。或嘲雄以玄尚白(5),而雄解之(6),号曰《解嘲》。其辞曰:
(1)丁、傅:皆外戚。董贤:《佞幸传》有其传。(2)附离:附着;依附。二千石:汉代郡守等高官的俸禄。(3)《太玄》:《太玄经》。扬雄摹仿《易经》和《老子》而作的一部哲学著作。晋范望注。今本十卷。(4)泊:安静。(5)玄:黑色。白:白色。师古曰:“玄,黑色也。言雄作之不成,其色犹白,故元禄位也。”(6)解之:对嘲笑进行辩解。
客嘲扬子曰(1):“吾闻上世之士,人纲人纪(2),不生则已(3),生则上尊人君,下荣父母,析人之圭(4),儋(担)人之爵(5),怀人之符(6),分人之禄(7),纡青拕紫(8),朱丹其毂(9)。今子幸得遭明盛之世,处不讳之朝(10),与群贤同行(11),历金门上玉堂有日矣(12),曾不能画一奇(13),出一策,上说人主(14),下谈公卿(15)。目如耀星(16),舌如电光(17),一从(纵)一衡(横)(18),论者莫当,顾而作《太玄》五千文(19),支(枝)叶扶疏(20),独说十余万言(21),深者入黄泉,高者出苍天,大者含元气(22),纤者入无伦(23),然而位不过侍郎(24),擢才给事黄门(25)。意者玄得毋尚白乎(26)?何为官之拓落也?”
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