扬雄传(上)(5)

　　(1)伊：是也。(2)瘗(yì)：祭地曰瘗。(3)东郊：在京师之东，故口东郊。(4)勒崇垂鸿：勒崇名而垂鸿业。(5)聩祉：降福。(6)饮：敬也。若：顺也。(7)铄：美也。(8)越：发语辞。(9)翠凤之驾：天子乘用的凤形饰以翠的车。(10)先影之乘：谓跑在影前的马。(11)彏(jué)：急张弓。天狼：星名。即“大犬座a星”。弧：即弧矢星官名。属井宿，共九星，在天狼星东南。八星如弓形，外一星象矢，故有此名。(12)旓(shāo)：旌旗上的飘带。云旓：以云为旓。(13)奋电鞭，骖雷辎：言奋电为鞭，驾雷为车。辎(zī)：有帷盖可载重的车。(14)五旗：五色之旗。(15)羲和：羲氏、和氏，传说是唐虞时掌管天地四时之宫。颜伦：古代善御者。(16)趡(cuǐ)：奔跑。(17)霆乱：言如雷霆之响动。屈(jué)桥：壮捷貌。(18)嘻嘻旭旭：自得之貌。稠(ào)：动摇貌。(19)簸丘跳峦二句：言车骑奔腾，颠动丘山，涌跃江河。簸(bǒ)：颠动。泾、渭：皆水名。关中两大河流。(20)秦神：传说秦文公时有个怪物化入丰水，被称为神。跖魂负诊：言魂逃而负河坻。跖：逃避之意。沴(lì)：水流不畅。引申为河中之坻。(21)河灵：黄河中的灵物。矍踢：惊动之貌。爪：古掌字。华：华山。衰：衰山。(22)阴宫：汾阴之宫。穆穆：静也。蹲蹲：行为有节。
　　灵祗既乡(向)，五位时叙(1)，絪缊玄黄，将绍厥后(2)。于是灵舆安步，周流容与(3)，以览乎介山。嗟文公而愍推兮，勤大禹于龙门(4)，洒沈灾于豁渎兮，播九河于东濒(5)。登历观而遥望兮，聊浮游以经营。乐往昔之遗风兮，喜虞氏之所耕(6)。瞰帝唐之嵩高兮，眽隆周之大宁(7)。汨低回而不能去兮，行睨陔下与彭城(8)。(秽)南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平(9)。乘翠龙而超河兮，陟西岳之峣崝(峥)(10)。云霏霏而来迎兮，泽渗漓而下降(11)，郁萧条其幽蔼兮，滃泛沛以丰隆(12)。叱风伯于南北兮，呵雨师于西东(13)，参天地而独立兮，廓荡荡其亡(无)双(14)。
　　(1)五位：五方之神。(2)絪缊：天地间阴阳混合之气。同“氤氲”。玄黄：天地之色。将绍厥后：言天地之气大兴于祭祀之后。将，大也。(3)灵舆：谓天子车驾。容与：安逸自得貌。(4)文公：晋文公。春秋时五霸之一。推：介子推。勤大禹之龙门：言大禹凿龙门之勤劳。(5)洒：分也。沈灾：谓洪水。豁：开也。渎：谓江、河、淮、济四渎。播：分也。九河：古代黄河自孟津以下，分为徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、洁、钩盘、鬲津九河。东濒：东海之滨。(6)虞氏之所耕：传说舜曾耕于历山。(7)瞰(kàn)：俯视。帝唐：指尧。嵩：即崇。眽(mò)：视也。(8)汨(yù)：走之意。低回：犹言徘徊。垓下：项羽失败处。在今安徽灵壁东南。彭城：项羽之都，今江苏徐州。(9)南巢：汤放逐桀之处。豳：邑名。在今陕西彬县东北。岐：岐山。在今陕西屹山县东北。(10)翠龙：传说是穆天子所乘之马。西岳：华山。峣峥：谓嶕峣而峥嵘。(11)霏霏：云起貌。泽：雨露。渗漓：流貌。(12)滃(wěng)：云气涌起。(13)叱风伯于南北兮二句：言风伯、雨师皆从命。(14)参天地而独立兮二句：状登华山之峻(何焯说)。荡荡：大也。
　　遵逝乎归来(1)，以函(含)夏之大汉兮，彼曾何足与比功(2)？建乾坤之贞兆兮，将悉总之以群龙(3)。丽钩芒与骖蓐收兮，服玄冥及祝融(4)。敦众神使式道兮，奋《六经》以摅颂(5)。逾放穆之缉熙兮，过《清庙》之雍雍(6)；轶五帝之遐迹兮，蹑三皇之高踪(7)。既发轫于平盈兮，谁谓路远而不能从(8)？
　　(1)遵逝乎归来：言由去路返回京师。(2)含：包含。夏：诸夏。彼：谓尧、舜、殷、周。(3)乾坤：《易》之两卦名。《易·乾》未句为“用九，见群龙无首，吉”。(4)丽：并驾(双马)。钩芒：东方神。骖：衍字。蓐收：西方神。服：“骖”之误(宋祁说)。骖，三马。玄冥：北方神。祝融：南方神。此言四神皆役服。(5)敦：勉也。式道：在车驾前清道。《六经》：谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》。摅(shū)：抒发。颂：《诗》六义之一。《诗序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功，告于神明者也。”(6)逾於穆之缉熙兮二句：《诗经·周颂·清庙》有“於穆清庙，肃雍显相”句。於(wū)：赞叹声。穆：华美。清：清静。《诗经·周颂·昊天有成命》有“於缉熙”句。於：叹词。缉熙：奋发前进。雍雍：和谐。(7)轶：过也。遐：远也。(8)发轫：启行。
　　轫，刹木车，行车必先去轫，故称。平盈：言地平盈而无高下。
　　其十二月羽猎(1)，雄从(2)。以为昔在二帝三王(3)，宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财(才)足以奉郊庙，御宾客(4)，充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。女有余布，男有余粟，国家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐(5)，凤皇巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵(雀)栖其林。昔者禹任益虞而上下和(6)，草木茂；成汤好田而天下用足；文王囿百里，民以为尚小；齐宣王囿四十里，民以为大(7)：裕民之与夺民也。武帝广开上林，南至宜春、鼎胡(湖)、御宿、昆吾(8)，傍南山而西(9)，至长杨、五柞(10)，北绕黄山(11)，濒渭而东，周袤数百里(12)。穿昆明池象滇河(13)，营建章、凤阙、神明、馺娑(14)，渐台、太液象海水周流方丈、瀛洲、蓬莱(15)。游观侈靡，穷妙极丽。虽颇割其三垂(陲)以赡齐民(16)，然至羽猎田(败)车戎马器械储偫禁御所营(17)，尚泰奢丽夸诩(18)，非尧、舜、成汤、文王三驱之意也(19)。又恐后世复修前好，不折中以泉台(20)，故聊因《校猎赋》以风(讽)(21)，其辞曰：(22)
　　(1)羽猎：帝王狩猎，士卒负羽箭随从，因名羽猎。(2)雄：扬雄自称。(3)二帝：尧、舜。三王：夏、殷、周。(4)御：侍也。(5)唐：即塘。(6)益：禹之臣，任为虞(主管山泽之官)。上下：指山泽。(7)大：其上疑有“太”字。(8)宜春：苑名。在今陕西长安县南。鼎湖：宫名。在今陕西兰田县。御宿：苑名。在今陕西长安县。昆吾：亭名。在今兰田县。(9)南山：今秦岭。(10)长杨、五柞：皆宫名。故址皆在今陕西周至县东南。(11)黄山：宫名。在今陕西兴平西南。(12)袤：长也。(13)昆明池：在今西安市西南。滇河：即滇池。(14)建章：宫名。神明：台名。馺娑：宫名。(15)渐台：台名。在太液池中。太液：池名。方丈、瀛洲、蓬莱：海中三岛之名。(16)三垂(陲)：指上林苑的三边。赡：给也。齐民：指平民。(17)败：打猎。储偫：存备。御：当作“籞”。禁籞：古代帝王的禁苑。营：诸围守。(18)尚：犹也。泰：犹言“过”也。诩：大言。(19)三驱之意：有二说。一说古代射猎的三等：一为笾豆，二为宾客，三为充君之庖(师古说)。一说三面驱逐，缺其一面，使猎物有可去之道，而不忍一网打尽，所谓仁心而不合围(宋祁说)。(20)恐后世复修前好二句：春秋时鲁庄公筑泉台，至文公毁之，《公羊传》文公十六年讥云：“先祖为之、已毁之，不如勿居而已矣。”扬雄此意是，宫观乃先帝所为，成帝不可再修，居之是可以的。(21)因《校猎赋》以讽：时在永始四年(前13)十二月。(22)其辞曰：以下为《校猎赋》。
　　或称戏(羲)农，岂或(惑)帝王之弥文哉(1)？论者云否(2)，各亦并时而得宜，奚必同条而共贯(3)？则泰山之封，乌得七十而有二仪(4)？是以创业垂统者俱不见其爽，遐迩五三孰知其是非(5)？遂作颂曰：丽哉神圣，处于玄宫(6)，富既与地乎侔訾(资)，贵正与天平比崇。齐桓曾不足使扶毂，楚严未足以为骖乘(7)；狭三王之厄薜(僻)，峤(挢)高举而大兴(8)；历五帝之寥廓，涉三皇之登闳(9)；建道德以为师，友仁义与为朋(10)。

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