扬雄传(上)(4)

　　(1)骇：警也。回：谓回徨。徘徊；迟疑不决。(2)穆然：天子之容。璇题玉英：言玉饰的椽头英华相照。题：椽头。蜎、蠖濩：皆屈曲貌。形容古建筑物上的雕刻之形。(3)惟：思也。澄心清魂：神清意平之义。储精垂思：言洁精以待，冀神降福(师古说)。(4)逆：迎也。釐：读曰“禧”，福也。三神：疑指“三一”。高步瀛曰：“窃疑‘三神’者，指三一而言。《史记·封禅书》有‘古者天子三年壹用太宰，祠神三一：天一，地一，太一。’”(5)搜：求也。逑：匹也。皋：皋繇。虞舜之臣。伊：伊尹。商汤之臣。魁能：言为能臣之首。(6)甘棠之惠：谓召公奭。东征之意：谓周公旦。(7)阳灵之宫：祭天之所。(8)靡：细密，谓细织之。薜荔：植物名。又名木莲。常绿藤本。(9)清云：当作“青云”，犹青霄。若木：即扶桑。露英：英之受露者。 (10)礼神：谓祭天下。祇：地祇。 (11)旓(shāo)：旌旗上的飘带。昭：明也。华覆：谓覆华盖，威威：犹威蕤。羽饰貌。(12)璇玑：北斗七星的第二、三颗星。游目：谓目光由近及远，随意观望。三危：山名，诸说不一，或说在今甘肃敦煌东南。(13)阬：读与“岗”同。山阜。肆：放也。轪(dài)：车辖。(14)龙渊：水名。或说在陇西郡上邦西南。九垠：九重；九陔。(15)(sǒng sǒng)：迅速。御：犹“乘”。蕤(ruí)：下垂的饰物。(16)梁：桥梁。弱水：水名。在今甘肃与内蒙古西部，南北流向。濎：水浅；水少。蹑：履也。不周：山名。传说在西海之外、昆仑西北。逶迤(wēI yì)：曲折前进。(17)西王母：神话传说中的神奇妇女。言者或意喻汉成帝母王太后。玉女、宓妃：皆神女。(18)(lú)：眼珠子。蛾眉：古作“娥眉”。娥：谓好而轻。(19)擥：同“揽”。精刚：精微刚强。侔(móu)：求得；谋取。咨(zī)：征询；访问于善曰咨，高步瀛曰：以上赋斋宿。
　　于是钦祡宗祈(1)。燎(尞)熏皇天(2)，招繇(摇)太一(3)。举洪颐(4)，树灵旗(5)。樵蒸焜上，配藜四施(6)，东烛仓(沧)海，西耀流沙，北爌幽都，南炀丹厓(涯)(7)。玄瓒觩，秬鬯泔淡(8)，响丰融，懿懿芬芳(9)。炎感黄龙兮，熛讹硕麟(10)。选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神(11)。傧暗蔼兮降清坛，瑞穰穰兮委如山(12)。
　　(1)钦：敬也。祡(chái)：烧柴焚燎以祭天神。宗：尊也。祈：求福。(2)尞：祡祭天。(3)招摇、太一：皆神名。(4)洪颐：旌名。(5)树灵旗：李奇曰：“欲伐南越，告祷太一。画旗树太一坛上，名灵旗，以指所伐之国也。见《郊祀志》。”(6)樵：木薪。蒸：麻干。昆：或为“焜”，煌火貌。配藜：同“披离”，四散之貌。施：布也。(7)东烛沧海四句：祡燎之光远及四表。流沙：沙漠。幽都：指北方极远之处。炀：炙也。丹厓：丹水之涯。(8)瓒(zàn)：古礼器。祭祀用以盛灌鬯酒之勺，酒从其鼻口流出。以玄玉饰之曰玄瓒。觩(qiúliú)：似角而曲之貌，状瓒柄。秬鬯：以郁金草合黍酿造的酒，邑黄而芬香，祭祀时灌地之用。泔(hàn)淡：盛满。(9)响丰融二句：言秬鬯分布芬芳盛美。(xī)：散布；弥漫。懿懿：盛美。(10)炎感黄龙兮二句：言火之炎熛，感致龙麟。(11)巫咸：古代神巫之通名。阍(hūn)：门。(12)傧：谓赞礼者。暗蔼：神之形影。穰穰：多也。委：积也。高步瀛曰：以上祭祀。
　　于是事毕功弘，回车而归，度三峦兮偈棠梨(1)。天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐(2)。登长平兮雷鼓磕，天声起兮勇士厉(3)，云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世(4)。
　　(1)三峦：观名。即封峦观。偈(qì)：休息。棠梨：馆名。(2)阃(kūn)：门槛。决：开也。八荒：八方荒远之处。(3)长平：坂名。在今陕西泾阳西南。雷鼓：声如雷鸣之鼓。磕：击鼓声。天声：如天之声，极言其大。厉：奋也。(4)云飞扬兮雨滂沛二句：言恩泽多若云行雨施，圣德至于万世。滂沛：雨水盛大，借指恩泽隆厚。胥：皆也。丽：光华。
　　乱曰(1)：崇崇圜丘，隆隐天兮(2)，登降峛崺，单埢垣兮(3)。增宫(参)差，骈嵯峨兮(4)，岭巆嶙峋，洞无厓(涯)兮(5)。上天之縡，沓旭卉兮(6)，圣皇穆穆，信厥对兮(7)。来祗郊禋，神所依兮(8)，徘徊招摇，灵栖迟兮(9)。辉光眩(炫)耀，隆厥福兮(10)，子子孙孙，长亡(无)极兮(11)。
　　(1)乱曰：犹总之。(2)崇崇：高貌。圜丘：古时祭天之坛。隐：蔽也。(3)峛崺(lǐyǐ)：犹“逦迤”。单(chán)：大也。埢垣：圆貌。(4)增：重也。参差(céncī)：低仰貌。骈：并也。嵯峨：高貌。(5)岭巆：深邃貌。嶙峋：山崖突兀貌。(6)縡：事也。查：深远。旭卉：幽昧之貌。(7)穆穆：美也。对：配也。(8)祗：敬也。祇(yīn)：祭祀之通称。(9)招摇：犹彷徨。 栖迟：游息。(10)隆：《文选》作“降”。(11)子子孙孙；长无极兮：何焯曰：有事甘泉，以求继嗣，故如此结。
　　甘泉本因秦离宫(1)，既奢泰，而武帝复增通天、高光、迎风。宫外近则洪厓、旁皇、储胥、弩阹(2)，远则石关、封峦、枝鹊、露寒、棠梨、师得(3)，游观屈(崛)奇瑰玮，非木摩而不雕，墙涂而不画，周宣所考(4)，般(盘)庚所迁(5)，夏卑宫室，唐虞棌椽三等之制也(6)。且为其已久矣，非成帝所造，欲谏则非时，欲默则不能己，故遂推而隆之，乃上比于帝室紫宫(7)，若曰此非人力之所为，党(傥)鬼神可也(8)。又是时赵昭仪方大幸(9)，每上甘泉，常法从(10)，在属车间豹尾中(11)。故雄聊盛言车骑之众，参丽之驾(12)，非所以感动天地，逆釐三神。又言“屏玉女，却宓妃”，以微戒齐(斋)肃之事。赋成奏之，天子异焉。
　　(1)秦离宫：本秦之林光宫。(2)阹：因山谷为牛马圈谓之阹。弩阹：圈围禽兽，用弩射捕，故曰弩阹(陈直说)(3)远则石关……棠梨、师得：师古曰：“棠梨宫在甘泉苑垣外，师得宫在栎阳界，其余皆甘泉苑垣内之宫观。”(4)周宣：周宣王。考：谓成。(5)盘庚：殷王名。迁：谓都于毫。(6)唐虞：谓尧、舜。棌：柞木。(7)帝：谓天。(8)傥：或者；偶或。(9)赵昭仪：赵飞燕。(10)法从：从法驾。(11)在属车间：在随从车队之间。豹尾：属车的最后一乘悬豹尾。(12)参丽之驾：大驾的从官，中道、右右道并驱称参驾，但分左右道者曰丽驾。
　　其三月，将祭后土，上乃帅(率)群臣横大河(1)，湊汾阴(2)。既祭，行游介山(3)，回安邑(4)，顾龙门(5)，览盐池(6)，登历观(7)，陟西岳以望八荒(8)，迹殷周之虚(墟)，眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔(网)，还，上《河东赋》以劝，其辞曰(9)：
　　(1)横大河：横渡大河。(2)凑：趣也。汾阴：在今山西万荣县西南。(3)介山：在汾阴东北。(4)回：谓绕过。安邑：县名。在今山西夏县西北。(5)龙门：山名。在陕西韩城与山西河津间，跨黄河两岸。(6)盐池：在今山西夏县南。(7)历观：历山上之观。历山，在今山西永济县东南。(8)陟：升也。西岳：华山。(9)其辞曰：以下为《河东赋》。
　　伊年暮春(1)，将瘗后土(2)，礼灵祗，谒汾阴于东郊(3)，因兹以勒崇垂鸿(4)，发祥隤祉(5)，钦若神明者(6)，盛哉铄乎(7)，越不可载已(8)！于是命群臣，齐法服，整灵舆，乃抚翠凤之驾(9)，六先景(影)之乘(10)，掉奔星之流旃，彏天狼之威弧(11)。张耀日之玄旄，扬左纛，被云梢(旓)(12)。奋电鞭，骖雷辎(13)，鸣洪钟，建五旗(14)。羲和司日，颜伦奉舆(15)，风发飙拂，神腾鬼趡(16)；千乘霆乱，万骑屈桥(17)，嘻嘻旭旭，天地稠(18)。簸丘跳峦，涌渭跃泾(19)。秦神下詟，跖魂负沴(20)；河灵矍踢，爪华蹈衰(21)。遂臻阴宫，穆穆肃肃，蹲蹲如也(22)。

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