谷永杜邺传(4)

网址 : www.shuzhai.org 时间 : :2013-10-06 整理 : 古诗文网

  王者必先自绝,然后天绝之。陛下弃万乘之至贵,乐家人之贱事(1),厌高美之尊号,好匹夫之卑字(2),崇聚僄轻无义小人(3),以为私客(4),数离深宫之固,挺身晨夜,与群小相随,乌集杂会,饮醉吏民之家(5),乱服共坐,流湎媟嫚(慢)(6),溷(混)溷(淆)无别,闵免遁乐(7),昼夜在路。典门户奉宿卫之臣执干戈而守空宫,公卿百僚不知陛下所在,积数年矣。
  (1)贱事:指私自畜田及奴婢财物。(2)卑字:卑贱的名。(3)小人:《五行志》作“之人”。(4)以为私客:此句下疑脱“置私田于民间,畜私奴婢车马北宫”二句。参考《成帝纪》及《汉纪》。(5)饮醉:《五行志》作“醉饱”。(6)流湎:放纵。媟嫚:狎侮。(7)闵免:犹黾勉,言不息。遁乐:言流遁为乐。
  王者以民为基,民以财为本,财竭则下畔(叛),下畔(叛)则上亡。是以朋王爱养基本,不敢穷极,使民如承大祭(1)。今陛下轻夺民财,不爱民力,听邪臣之计,去高敞初陵,捐十年功绪(2),改作昌陵,反天地之性,因下为高,积土为山,发徒起邑,并治宫馆,大兴繇(徭)役,重增赋敛,征发如雨(3),役百乾谿(4),费疑(拟)骊山(5),靡敝天下,五年不成而后反故(6)。又广盰营表(7),发人冢墓,断截骸骨,暴扬尸柩。百姓财竭力尽,愁恨感天,灾异屡降,饥馑仍臻(8)。流散冗食,餧死于道,以百万数。公家无一年之畜(蓄),百姓无旬日之储,上下俱匮,无以相救。《诗》云:“殷监(鉴)不远,在夏后之世(9)。”愿陛下追观夏、商、周、秦所以失之,以镜考己行(10)。有不台者,臣当伏妄言之诛!
  (1)如承大祭:意谓常畏慎。(2)功绪:言起初之功。(3)如雨:极言其多。(4)役百乾谿:谓劳役之功百倍于楚灵王之兴役于乾谿。乾(gān)谿:地名。春秋时楚地,在今安徽毫县东南。(5)费拟骊山:谓费财之比于秦始皇之筑骊山墓。骊山:山名。在今陕西临潼东南。秦始皇墓在此。(6)反故:指又营初陵。(7)盰:大也。(8)仍:频也。(8)餧:饿也。(9)“殷监(鉴)不远”二句:见《诗经·大雅·荡》。(10)镜考:言对照检查。
  汉兴九世,百九十余载,继体之主七,皆承天顺道,遵先祖法度,或以中兴,或以治安。至于陛下,独违道纵欲,轻身妄行,当盛壮之隆,无继嗣之福,有危亡之忧,积失君道,不合天意,亦已多矣。为人后嗣,守人功业,如此,岂不负哉!方今社稷宗庙祸福安危之机在于陛下,陛下诚肯发明圣之德,昭然远寤(悟),畏此上天之威怒,深惧危亡之徵兆,荡涤邪辟(僻)之恶志,厉(励)精致政,专心反(返)道(1),绝群小之私客,免不正之诏除(2),悉罢北宫私奴车马媠出之具(3),克己复礼,毋贰微行出饮之过(4),以防迫切之祸,深惟日食再既之意,抑损椒房玉堂之盛宠(5),毋听后宫之请谒,除掖庭之乱狱,出炮格之陷阱,诛戮邪佞之臣及左右执左道以事上者以塞天下之望,且寝初陵之作,止诸缮治宫室,阙(缺)更减赋(6),尽休力役,存恤振救困乏之人以弭远方(7),励(励)崇忠直,放退残贼,无使素餐之吏久尸厚禄,以次贯行(8),固执无违(9),夙夜孳孳(孜孜),娄(屡)省无怠(10),旧愆毕改,新德既章,纤介之邪不复载心,则赫赫大异庶几可销(消),天命去就庶几可复(11),社稷宗庙庶几可保。唯陛下留神反覆,熟省臣言。臣幸得备边部之吏,不知本朝失得,替言触忌讳,罪当万死。
  (1)返:犹“还”。(2)诏除:谓任命官职。(3)媠(duò)出:媠游。王念孙《读书杂志》谓当依萧该本作“媠出”。耦出,耦出,谓与北宫私奴共乘车马而出。(4)毋贰:谓不要再犯,(5)椒房、玉堂:皆后妃的住处。 (6)缺更:言减少更卒。(7)弭:安也。(8)以次贯行:言逐条贯彻执行。(9)固执无违:坚决执行而不违背。(10)屡省(xǐng):经常反思。(11)去就:失得,谓由失天命而为受天命。
  成帝性宽而好文辞,又久无继嗣,数为微行,多近幸小臣,赵、李从微贱专宠,皆皇太后与诸舅夙夜所常忧。至亲难数言,故推永等使因天变而切谏,劝上纳用之。永自知有内应,展意无所依违(1),每言事辄见答礼(2)。至上此对,上大怒。卫将军商密擿永令发去(3)。上使侍御史收永(4),敕过交道厩者勿追(5)。御史不及永,还,上意亦解,自悔。明年,征永为太中大夫(6),迁光禄大夫给事中(7)。
  (1)展:申也。(2)答礼:加礼而答。(3)擿(tì):指使。(4)侍御史:官名。属御史大夫。行监察等职,或奉使执行指定任务。(5)交道厩:厩名。离长安六十里,近延陵。(6)太中大夫:官名。掌论议。属郎中令(光禄勋),(7)光禄大夫;官名。也属郎中令(光禄勋)。
  元延元年(1),为北地太守(2)。时灾异尤数,永当之官,上使卫尉淳于长受永所欲言。永对曰:
  (1)元延元年:即公元前12年。(2)北地:郡名。治马领(在今甘肃庆阳西北)。
  臣永幸得以愚朽之材为太中大夫,备拾遗之臣(1),从朝者之后,进不能尽思纳忠辅宣圣德,退无被(披)坚执锐讨不义之功,猥蒙厚恩,仍迁至北地太守。绝命陨首,身膏野草,不足以报塞万分。陛下圣德宽仁,不遗易忘之臣(2),垂周文之听,下及刍荛之愚,有诏使卫尉受臣永所欲言。臣闻事君之义,有言责者尽其忠,有官守者修其职。臣永幸得免于言责之辜,有官守之任,当毕力尊职,养绥百姓而已,不宜复关得失之辞。忠臣之于上,志在过厚,是故远不违君,死不忘国。昔史鱼既没,余忠未讫,委柩后寝,以尸达诚(3);汲黯身外思内,发愤舒忧,遗言李息(4)。经曰:“虽尔身在外,乃心无不在王室(5)。”臣永幸得给事中出入三年,虽执干戈守边垂(陲),思慕之心常存于省闼(6),是以敢越郡吏之职,陈累年之忧。
  (1)拾遗:言纠正帝王的过失。(2)易忘:意谓微贱不足牢记。(3)春秋时卫国大夫史鱼,以正直敢谏著名。相传他死前遗命谏卫灵公退弥子瑕,用蓬伯玉。(4)(汲黯)遗言李息:汲黯,汉武帝时直臣,外任之前,曾对李息谈到张汤之诈忠。详见《汲黯传》。(5)“虽尔身在外”二句:见《尚书·周书·康王之浩》。(6)省(shěng)闼:禁中,宫中。
  臣闻天生蒸民(1),不能相治,为立王者以统理之,方(旁)制海内非为天子(2),列土封疆非为诸侯,皆以为民也。垂三统,列三正,去无道,开有德,不私一姓,明天下乃天下之天下,非一人之天下也。王者躬行道德,承顺天地,博爱仁恕,恩及行苇(3),籍税取民不过常法,宫室车服不逾制度,事节财足,黎庶和睦,则卦气理效,五徵时序(4),百姓寿考,庶草蕃滋,符瑞并降,以昭保右(佑)。失道妄行,逆天暴物,穷奢极欲,湛(沈)湎荒淫,妇言是从,诛逐仁贤,离逖骨肉(5),群小用事,峻刑重赋,百姓愁怨,则卦气悖乱,咎徽著邮(尤)(6),上天震怒,灾异娄(屡)降,日月薄食,五星失行,山崩川溃,水泉踊出,妖孽并见(现)(7),茀(孛)星耀光(8),饥谨荐臻,百姓短折,万物夭伤。终不改寤(悟),恶洽变备(9),不复谴告,更命有德。《诗》云:“乃眷西顾,此惟予宅(10)。”
  (1)蒸:众也。(2)旁:广也。(3)恩及行苇:《诗经·大雅·行苇》有“敦彼行苇,牛羊勿践履”的诗句,意谓行仁明道,即使卑微如草,也不残伤之。(4)五徵:指雨、肠、寒、燠、风。(5)逖:远也。(6)咎徵著邮(尤):王先谦引胡《注》云:《洪范》之常雨、常燠、常燠、常寒、常风,为咎徵著明也。天现咎徵,以有著人君之过也。尤;过也。(7)妖孽:草木之异谓之妖,虫豸之异谓之孽。(8)孛(bèi)星:古代指彗星。(9)洽:周遍。(10)引诗见《诗经·大雅·皇矣》。意谓天以殷纣为恶不变,乃眷然西顾,而授命于周文王。

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