贾邹枚路传(7)

　　初，卫皇后立(1)，皋奏赋以戒终(2)。皋为赋善于朔也。
　　(1)卫皇后：卫子夫。(2)戒终：告戒慎终为始。
　　从行至甘泉、雍、河东(1)，东巡狩，封泰山，塞决河宣房(2)，游观三辅离宫馆(3)，临山泽，犬猎射驭狗马蹴鞠刻镂(4)，上有所感，辄使赋之。为文疾，受诏辄成，故所赋者多。司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。皋赋辞中自言为赋不如相如，又言为赋乃徘，见视如倡，自悔类倡也。故其赋有诋娸东方朔(5)，又自诋娸。其文骫骨皮(6)，曲随其事，皆得其意，颇诙笑，不甚闲靡(7)。凡可读者百二十篇，其尤嫚戏不可读者尚数十篇。
　　(1)甘泉：甘泉宫。在今陕西淳化县西北。雍：县名。在今陕西凤翔县南。河东：郡名。治安邑(在今山西夏县西北)。(2)河：黄河。宣房：地名。在今河南濮阳县。(3)三辅：京兆尹、左冯翊、右扶风。(4)蹴鞠：中国古代的一种足球运动。(5)诋：毁也。娸：丑也。(6)骫骳(wěibèi)：屈曲；纡曲。(7)闲靡：闲婉而柔靡。
　　路渴舒字长君，巨鹿东里人也(1)。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒(2)，编用写书。稍习善，求为狱小吏，因学律令，转为狱史，县中疑事皆问焉。太守行县，见而异之，署决曹史。又受《春秋》，通大义。举孝廉，为山邑丞(3)，坐法免，复为郡吏。
　　(1)巨鹿：县名。在今河北巨鹿县西南。东里：巨鹿县的里名。(2)牒：小简。(3)山邑：疑为“石邑”之误。石邑：县名。在今河北石家庄市西南。丞：县丞。
　　元凤中(1)，廷尉光以治诏狱(2)，请温舒署奏曹椽，守廷尉史。会昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰(3)：
　　(1)元凤：汉昭帝年号(前80—前75)。(2)光：李光。(3)其辞：《言宜尚德缓刑书》。
　　臣闻齐有无知之祸(1)，而桓公以兴(2)；晋有骊姬之难(3)，而文公用伯(霸)(4)。近世赵王不终(5)，诸吕作乱(6)，而孝文为大宗。繇(由)是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓文扶微兴坏(7)，尊文武之业(8)，泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近(9)，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安，而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲(10)，援而立之。然天不授命，yín乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝(11)，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡(无)义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。
　　(1)无知：即公孙无忌。春秋时齐臣，杀其君齐襄公而自立(前686)，次年被杀，公子小白自莒入齐即位，是为桓公。(2)桓公：齐桓公。春秋五霸之一。(3)骊姬：春秋时骊戎国君之女被晋献公纳为夫人，受宠，生奚齐。谮杀太子申生，公子重耳、夷吾等皆出奔。献公死，奚齐立，为晋大夫里克等所杀。重耳返国，立为君，是为文公，称霸于世。(4)文公：晋文公。(5)赵王：赵王刘如意。不终；谓不得其死。(6)诸吕：指吕产、吕禄等。(7)桓文：齐桓公、晋文公。(8)文武：周文王、周武王。(9)一远近：言遐迩一体。(10)昌邑：昌邑王刘贺。(11)大将军：指霍光。
　　臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也(1)。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应无意。
　　(1)《春秋》大一统：见《公羊传》隐公元年。
　　臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也(1)。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏；正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言(2)。放盛服先生不用于世(3)，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳；虚美熏心，实祸蔽塞。此乃秦之所以亡天下也。方今天下赖陛下恩厚，亡(无)金革之危，饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属(4)。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”(5)今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明；深者获公名，平者多后患。故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数，此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死。棰楚之下，何求而不得？故囚人不胜痛，则饰辞以视(示)之；吏治者利其然，则指道以明之；上奏畏却，则锻练(炼)而周内(纳)之(6)。盖奏当之成(7)，虽咎繇听之，犹以为死有余辜(8)。何则？成练(炼)者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡(无)极，偷为一切(9)，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱，议不入(10)；刻木为吏，期不对(11)。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正(政)，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏。此所谓一尚存者也。
　　(1)秦有十失等句：讥当时峻刑。(2)遏：颜注：“遏，止也。”杨树达云：“‘遏’疑当读谒。谒，白也。(3)盛服先生：指尽忠于国事之人。王先谦曰：“先生，谓儒生也。儒者褒衣大冠，故曰盛服先生。”吴恂曰：“愚疑‘生’或王字之误，盖盛服先王，犹后书《孔僖传》之‘师则先王’。……盛服者，深服之义耳。”两说似乎牵强。(4)属：连也。(5)《书》曰云云：引文见《尚书·虞书·大禹谟》所载繇爵之言。此意谓宁可有不常之过，不滥杀无罪之人。不辜：无罪之人。(6)锻炼：譬如工匠锤炼以成器形。周纳：言如样匠削枘就凿，以期吻合。此谓狱吏舞文弄法，析律比附，以铸成人罪。(7)当：谓判罪。(8)虽咎繇听之二句：相传咎繇(即皋陶)善听狱讼，故引以为喻。(9)偷：苟且。一切：谓权宜。 (10)议：商议。或是“义”之误。(11)期：犹必。
　　臣闻乌鸢之卵不毁(1)，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮藏疾，川泽纳汗(污)，瑾瑜匿恶，国君含垢。”(2)唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱(3)，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡(无)极，天下幸甚。
　　(1)鸢：老鹰。(2)古人有言云云：引文见《左传》宣公十五年晋大夫伯宗之辞。山薮藏疾：言山林中有毒气猛兽。川泽纳污：言河沟里有污泥浊水。瑾瑜匿恶：言美玉带着疵点。含垢：言忍耻。(3)废治狱：《说苑》作“废烦狱”，较妥。
　　上善其言，迁广阳私府长(1)。
　　(1)广阳：广阳王国。都蓟县(在今北京市西南)。私府长：诸侯王藏钱之府的长官。
　　内史举温舒文学高第(1)，迁右扶风丞(2)。时，诏书令公卿选可使匈奴者，温舒上书，愿给厮养(3)，暴骨方外(4)，以尽臣节。事下度辽将军范明友、太仆杜延年问状(5)，罢归故宫(6)。久之，迁临淮太守(7)，治有异迹，卒于官。
　　(1)内史：官名。在诸侯王国中掌治国民。(2)右扶风：官名。辖区在长安以西，职掌相当于郡太守。治所在渭城(在今陕西咸阳市东北)。(3)给厮养：犹言郊犬马，臣对君之谦辞。厮养：旧日对从事饲养、炊事工作的劳动者之称。(4)方外：指边远地区。(5)杜延年：本书有其传。(6)罢归故宫：以其言无可取，故罢而遣返故宫。(7)临淮：郡名。治徐县(在今江苏泗洪县南)。

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