楚元王传(5)

　　成帝即位，显等伏辜，更生乃复进用，更名向。向以故九卿召拜为中郎，使领护三辅都水(1)。数奏封事，迁光禄大夫。是时帝元舅阳平侯王凤为大将军秉政，倚太后，专国权，兄弟七人皆封为列侯。时数有大异，向以为外戚贵盛，凤兄弟用事之咎。而上方精于《诗》《书》，观古文，诏向领校中《五经》秘书(2)。向见《尚书·洪范》，箕子为武王陈五行阴阳休咎之应。向乃集合上古以来历春秋六国至秦汉符瑞灾异之记，推迹行事，连传祸福，著其占验，比类相从，各有条目，凡十一篇，号曰《洪范五行传论》，奏之。天子心知向忠精，故为凤兄弟起此论也(3)，然终不能夺王氏权。
　　(1)三辅都水：主管三辅地区的水利。(2)领校：主持校勘。中秘书：指天禄阁、石渠阁所藏秘书。(3)故：犹特。
　　久之，营起昌陵，数年不成，复还归延陵(1)，制度泰(太)奢。向上疏谏曰：
　　(1)复还归延陵：成帝初于渭城营延陵。继以新丰戏乡为昌陵，后罢昌陵，复还营延陵。
　　臣闻《易》曰：“安不忘危，存不忘亡，是以身安而国家可保也(1)。”故贤圣之君，博观终始(2)，穷极事情，而是非分明。王者必通三统(3)，明天命所授者博，非独一姓也。孔子论《诗》，至于“殷士肤(薄)敏，祼将于京(4)”，喟然叹曰(5)：“大哉天命！善不可传于子孙，是以富贵无常；不如是，则王公其何以戒慎，民萌(氓)何以劝勉(6)？”盖伤微子之事周(7)，而痛殷之亡也。虽有尧舜之圣，不能化丹朱之子；虽有禹汤之德，不能训末孙之桀纣。自古及今，未有不亡之国也。昔高皇帝既灭秦，将都洛阳，感寤(悟)刘敬之言(8)，自以德不及周，而贤于秦，遂徒都关中，依周之德，因秦之阻。世之长短，以德为效(9)，故常战栗(10)，不敢讳亡。孔子所谓“富贵无常”，盖谓此也。
　　(1)《易曰》等句：引文见《易·系辞下》。(2)终始：谓终始五德之运。(3)三统：言王者象天地人之三统，故存夏、商、周三代。(4)“殷士薄敏”等句：引诗见《诗经·大雅·文王》。此言殷士降周，随周王祭祀而助祭。殷士：指殷商之后人。薄敏：黾勉努力。祼(guàn)：祭祀时洒酒以供神饮，称“祼”。将：献祭品。京：指镐京。(5)喟然：叹息貌。(6)民氓：民众。(7)微子：商纣的庶兄，降周，封于宋。(8)刘敬：即娄敬。本书有其传。(9)效：考验。(10)战栗：发抖，恐惧。
　　孝文皇帝居霸陵，北临厕(侧)(1)，意悽伦悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁(2)，用纻絮斫陈漆其间(2)，岂可动哉！”张释之进曰(4)：“使其中有可欲(5)，虽锢南山犹有隙(6)；使其中无可欲(7)，虽无石停，又何戚焉(8)？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤(悟)焉，遂薄葬，不起山坟。
　　(1)临侧：谓近水。霸陵山北侧近霸水，(2)椁：套棺。(3)纻絮：苎麻、粗丝棉。斫陈漆其间：斫而陈其间，又漆之。(4)张释之：本书有其传。(5)有可欲：谓以金玉厚葬，人皆欲发取之。(6)锢：谓铸塞。(7)无可欲：谓薄葬而无人欲发取之。(8)戚：忧戚。
　　《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪(1)，臧(藏)之中野(2)，不封不树(3)。后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山(4)，尧葬济阴(5)，丘垄皆小(6)，葬具甚微。舜葬苍梧(7)，二妃不从(8)。禹葬会稽(9)，不改其列(10)。殷汤无葬处(11)。文、武、周公葬于毕(12)，秦穆公葬于雍槖泉宫祈年馆下(13)，樗里子葬于武库(14)，皆无丘垄之处。此圣帝明王贤君智士远览独虑无穷之计也。其贤臣孝子亦承命顺意而薄葬之，此诚奉安君父，忠孝之至也。
　　(1)厚衣之以薪：言积薪以覆之。(2)藏：埋葬。(3)不封：谓不聚土为坟。不树：谓不种树。(4)桥山：山名。在今陕西子长县西北。(5)济阴；郡名。治定陶(在今山东定陶西北)。(6)丘垄：冢墓。(7)苍梧：山名。即九疑山，在今湖南南部。(8)二妃：指尧之二女。(9)会稽：山名。在今浙江绍兴市东南。 (10)列：肆，市肆。不改其列：言不烦于民。(11)无葬处：谓不知其葬处。 (12)文、武：周文王、周武王。毕：邑名。在今陕西咸阳市东北。(13)雍：邑名。今陕西凤翔。槖泉宫遗址，在今陕西凤翔城内。祈年馆：有作祈年观。(14)樗里子：秦惠王异母弟。武库：地名。在今陕西西安市。
　　夫周公，武王弟也，葬兄甚微。孔子葬母于防(1)，称古墓而不坟(2)，曰：“丘，东西南北之人也，不可不识也(3)。”为四民坟(4)，遇雨而崩。弟子修之，以告孔子，孔子流涕曰：“吾闻之，古者不修墓。”盖非之也(5)。延陵季子适齐而反(6)，其子死，葬于嬴、博之间(7)，穿不及泉，敛以时服，封坟掩坎，其高可隐(8)，而号曰(9)：“骨肉归复于土，命也，魂气则无不之也。”夫赢、博去吴千有余里，季子不归葬。孔子往观曰：“延陵季子于礼合矣(10)。”故仲尼孝子，而延陵慈父，舜禹忠臣，周公弟(悌)弟，其葬君亲骨肉，皆微薄矣；非苟为俭，诚便于体也。宋桓司马为石椁(11)，仲尼曰“不如速朽。”秦相吕不韦集知(智)略之士而造《春秋》，亦言薄葬之义，皆明于事情者也。
　　(1)防：邑名。在今山东成武县东。(2)墓：谓圹穴。坟：谓积土。(3)东西南北之人也，不可不识：言周游四方，故墓须表识。(4)四尺坟：四尺高的坟。(5)孔子流涕等句：事见《礼记》。 (6)延陵季子：即季札，春秋时吴国贵族，封于延陵(今江苏常州)。(7)赢、博：二邑名。赢在泰山东，博在泰山东南。(8)隐：据也。封可手据。言不甚高。(9)号：谓哭而且言。(10)孔子往观等句：事见《礼记》。 (11)桓司马：桓巀，春秋时宋人。
　　逮至吴王阖闾(1)，违礼厚葬，十有余年，越人发之。及秦惠文、武、昭、严襄五王(2)，皆大作丘陇(垄)，多其瘗臧(藏)，咸尽发掘暴露，甚足悲也。秦始皇帝葬于骊山之阿(3)，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余；石椁为游馆(4)，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁。珍宝之藏，机械之变(5)，棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜原(6)。又多杀宫人，生埋工匠，计以万数。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣(7)。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿(8)，牧者持火照求羊，失火烧其臧(藏)椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸(9)，岂不哀哉！
　　(1)吴王阖闾：春秋末年吴国君，名光。一作阖庐。(2)严襄：即庄襄王。(3)骊山：在今陕西临潼东。阿：谓山曲。(4)石椁为游馆：在扩中以石作椁，以为离宫别馆。(5)机械之变：言圹中设机弩矢，以防穿近。(6)原：量也。(7)周章：陈胜部将。往者：谓往日之所经营。(8)凿：犹隧。(9)离：遭也。
　　是故德弥厚者葬弥薄，知(智)愈深者葬愈微。无德寡知(智)，其葬愈厚，丘陇(垄)弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。周德既衰而奢侈，宣王贤而中兴，更为俭宫室，小寝庙。诗人美之，《斯于》之诗是也(1)，上章道宫室之如制，下章言子孙之众多也。及鲁严公刻饰宗庙(2)，多筑台囿，后嗣再绝(3)，《春秋》刺焉。周宣如彼而昌，鲁、秦如此而绝，是则奢俭之得失也。

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