地理志(上)(4)

　　(1)弱水：汉时称羌谷水。即今甘肃张掖河，源于祁连山，北流入居延海。(2)合藜：山名。又名穷石山。在今甘肃山丹、张掖、高台、酒泉四县的北面，与东面的龙首山合称北山，盖与祁连之称的南山相对，弱水从山南麓绕东流过。(3)流沙：泽名。即今内蒙古额济纳旗的居延海。或说最先所说的流沙，只是传说，未必确有所指。(4)黑水：此为假定的水。(顾颉刚说)(5)三危：山名。在今甘肃渭源县境。(6)南海：此为假定的海。(顾颉刚说)(7)积石：山名。即小积石山。(8)龙门：山名。在今陕西韩城东北，黄河西岸。(9)华阴：指华山以北，今陕西华阴县一带。(10)厎柱：山名。即三门峡。(11)孟津：一作盟津，在今河南孟县南，黄河北岸。(12)洛汭：洛水入河处。(13)大伾：山名。即九曲山，在今河南巩县汜水镇西北一里，去洛口四十里。(14) 降水：或称绛水。流经山西屯留、长冶、襄垣、黎城、平顺，河南林县、安阳，河北涉县、武安、成安、肥乡、永年、曲周等县，入于河。(15)大陆：泽名。在今河北任县东北，与巨鹿、隆尧二县接界。(16)播：分布。九河：即“九河既道”的九河。(17)同为逆河，入于海：同迎受黄河，入之于海。“逆河”未必专指一水。(18)嶓冢：即“岷、岷即艺”的嶓冢山，在今陕西宁强县大安驿西二十里。漾：漾水。汉水上游的名称。水出今宁强县嶓冢山。(19)沧浪：水名。指汉水自湖北均县沧浪洲至襄阳一段水道。(20)三澨(shì)：地名。在淯水入汉水处，今湖北襄阳境。或说即三参水，源出湖北京山县潼泉山仙女洞，东流至汉川县，入汉水。 (21)大别：山名。当在今湖北应山县东南，红安县界。(22)彭蠡：即“鼓蠡既潴”的彭蠡泽。应在江北，不是鄱阳湖。(23)北江：即指长江。(24)岷山：即“岷嶓既艺”的嶓冢山。(25)沱：凡江水所出之水皆可谓沱。与“沱、潜既导”的沱同。(26)醴：《书·禹贡》作“澧”。澧水，在今河南南召县，为涢水的支流。涢水入汉水，再入江。(27)九江：即“九江孔殷”的九江。(28)东陵：似在今湖北广济东北及黄梅县境。(29) 汇：回也。言水回旋蓄潴为泽。指安徽宿松县以东长江北岸一带的湖泊。(30)中江：众说纷纭。疑是指长江下游的主流。(31)沇水：济水的别名。(32)荥：荥泽。在今河南荥阳县南。(33)陶丘：地名。在今山东定陶县西南。 (34)菏：菏泽。即“导菏泽，被孟潴”的菏泽。(35)汶：水名。即“浮于汶，达于济”的汶水。(36)海：即黄海。今山东东平县安山镇以东章丘以西的大清河，邹平迤东至海的小清河，就是古济水的故道。(37)桐柏：即“熊耳、外方、桐柏，至于陪尾”的桐柏山。在今河南桐柏县西北，豫鄂界上。(38)泗、沂：即泗水、沂水。沂水入泗，泗水入淮。(39)鸟鼠同穴：山名。简称鸟鼠山。即“终南惇物，至于鸟鼠”的鸟鼠山。 (40)酆：《尚书·禹贡》作“沣”。沣水，即“沣水攸同”的沣水。(41)泾：即“泾属渭汭”的泾水。(42)漆、沮：即“漆、沮既从”的漆水、沮水。 (43)洛：洛水，在河南省境。熊耳：山名。在今陕西洛南县北，与河南卢氏县的熊耳山一脉。 (44)涧、瀍：即“伊、洛、涧、瀍，既入于河”的涧水、瀍水。(45)伊：伊水。洛水从洛阳市南又东至偃师县，伊水自西来注，即“又东会于伊”。(46)又东北入于河：洛水会伊水后，东经巩县故城南，又东北流经至洛口入河。顾颉刚说：“以上导水，从导弱水起至洛水止，共分九节，九条主要的河流。第一条弱水，即今甘肃丹山县的张掖河，西流经丹山县合黎山后，余波入于流沙。第二条黑水，经三危山入于南海。黑水是古人假想的水，南海也是假想的海。弱水还在半知的状态，黑水就完全出于传说了，可见《禹贡》时代对于西北边远地区是不清楚的。第三条黄河，《禹贡》不知道黄河的发源地，乃从积石山开始，东至陕西的龙门、厎柱山，及河南的孟律、大伾，北过降水，到今河北巨鹿县古大陆泽，乃分为九河，分途流入渤海。第四条漾水，出今陕西宁强县嶓冢山，流到南郑叫汉水，至今湖北均县叫沧浪水，到大别山入长江，江、汉同流入海。第五条江水，即今嘉陵江，出今甘肃天水县西南嶓冢山，汉、晋人称为西汉水，西南流，又东流入陕西境，又东入四川境叫嘉陵江，又南流折东南流，至重庆市与长江合，东流出四川入湖北境，至汉阳会汉水，又会损水的支流澧水，又东南流入安徽境，过九江折东北流，北岸诸水来会，又东北流经江苏入黄海。第六条沇水，即济水，出今山西王屋山，东流经河南温县入黄河，《禹贡》时的济水是到河南荥阳县境溢出为荥泽，又东经山东定陶、菏泽，北会汶水，东入渤海。第七条淮水，出今河南桐柏县桐柏山，东流经安徽、江苏境，会同泗、沂两水人黄海。第八条渭水，出今甘肃渭源县西鸟鼠同穴山，东流入陕西境，会合澧、泾、漆、沮等水，又东流至华阴县入黄河。第九条洛水，出今陕西洛南县北冢岭山，东北流入河南境，会涧、瀍、伊三水至洛口入黄河。……由于治理和掌管都归功于大禹一人，也就是专制政权形成的一大原故。我们今天虽然不信《禹贡》是大禹治水真实的记录，至少可以看出在战国末期一种统一的灌溉水利的要求已经存在，从而形成儒家的政治、经济的理想。”
　　九州攸同(1)，四奥既宅(2)，九山刊旅(3)，九川涤原(4)，九泽既陂(5)，四海会同(6)。六府孔修(7)，庶士交正(8)，厎慎财赋(9)，咸则三壤(10)，成赋中国(11)。锡土姓(12)：“祗台德先(13)，不距(拒)朕行(14)。”
　　(1)九州攸同：谓九州都已平治。攸：皆也。同：平也。(2)奥：通墺。宅：安定之意。(3)九：指多数。刊：治水用的表帜。旅：治理之意。(4)涤：疏通之意。原：水源。(5)肢：肢池。意谓蓄水而无决溢。(6)会同：通达之意。以上六句为《禹贡》导山导水的总结。(7)六府：谓掌管税收的六职。孔：大也。修：治也。(8)庶：《史记·夏本纪》作“众”。庶、众意义相同。庶士交正：意谓九州都以土壤的美恶而规定各地赋税的高低。(9)底：《史记·夏本纪》作“致”，奉诣之意。 (10)咸：皆也。则：法则。三壤：土壤分三品九等。意谓赋税也按土壤分为三品九等。(11)中国：对“四夷”而言，即指九州。九赋中国：谓赋税只限于九州。以上五句就赋税而言。(12)锡：赐也。土：土地。姓：姓氏。古时姓、氏有别，后来合而为一。(13)祗：敬也。台(yí)：我。德先：惟德为先。(14)拒：抗拒。朕：我也。行：指政教设施。
　　五百里甸服(1)，百里赋内(纳)总(2)，二百里内(纳)汭(3)，三百里内(纳)戛(秸)服(4)，四百里粟(5)，五百里米(6)。五百里侯服(7)：百里采(8)，二百里男国(9)，三百里诸侯(10)。五百里绥服(11)：三百里揆文教(12)，二百里奋武卫(13)。五百里要服(14)：三百里夷(15)，二百里蔡(16)。五百里荒服(17)：三百里蛮(18)，二百里流(19)。东渐于海(20)，西被于流沙(21)，朔、南暨(22)，声教讫于四海(23)。
　　(1)甸服：儒家相传大禹规定了甸、侯、绥、要、荒五服，即将京畿外土地分为五等，每等四方各五百里。京畿外五百里为甸服。甸，与“田”同，主为王者治田。(2)赋：言赋税标准。纳：缴纳于上。总：束禾之意。赋纳总：意谓甸服近处人民将谷穗及禾杆缴纳于官府。(3)铚：本是短镰。此处指以铚收割的禾穗。(4)秸服：输送谷子。(5)粟：粝米。即粗米。(6)米：精米。(7)侯服：在甸服外，也是四方五百里。侯：诸侯。或说为斥候。(8)采：指担任王事的官。(9)男：任也。男国：掌其国而向王纳贡。(10)诸侯：男、侯，皆古代的爵位。但诸侯国大于男国。(11)绥：安也。安抚之意。绥服：也要向王进贡。(12)揆：掌管之意。揆文教：谓设置掌管文教的官。(13)奋：振奋。奋武卫：谓振奋武力，以藩卫京畿。(14)要：通“徼”。要服：边服之意。(5)夷：易也。意谓改变风俗。(16)蔡：杀也。意谓减杀其赋。(17)荒：荒远。 (18)蛮：与“缗”通。缗，被也。意谓被覆王化。(19)流：流动。谓迁徙而贡纳不常。《禹贡》五服，出于后人想象，并不是实有的古制。(20)渐：浸润。海：东海，今名渤海。(21)被：被覆之意。流沙：古人假想的地名。(22)朔：北方。南：南方。暨：及也。朔南暨：谓北方及南方。(23)声教：谓天子的声威与教化。四海：四方之意。

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