五行志(下之下)(8)

　　(1)永光元年：前43年。(2)无影：日下无影。(3)无光：无光曜。(4)是夏寒等句：《元纪》不载。亦见《刘向传》。(5)顺无所制：君顺从于臣下，无所能制。(6)辟愆公行：君有过失而公行之。辟(bì)：君。愆(qiān)：罪过；过失。(7)日黑居侧，大如弹丸：这是关于太阳黑子的记载。比其稍早的帛书天象图(马王堆汉墓出土)中红太阳里站着一只乌黑的鸟，乃关于太阳黑子形象化的记载。
　　成帝河平元年正月壬寅朔(1)，日月俱在营室，时日出赤。二月癸未(2)，日朝赤，且入又赤，夜月赤。甲申(3)，日出赤如血，亡(无)光，漏上四刻半，乃颇有光，烛地赤黄(4)，食后乃复。京房《易传》曰：“辟不闻道兹谓亡，厥异日赤。”三月乙未(5)，日出黄，有黑气大如钱，居日中央(6)。京房《易传》曰：“祭天不顺兹谓逆，厥异日赤，其中黑。闻善不予，兹谓失知，厥异日黄。”夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，故圣王在上，总命群贤，以亮天功(7)，则日之光明，五色备具，烛耀亡(无)主(8)；有主则为异，应行而变也。色不虚改，形不虚毁，观日之五变，足以监(鉴)矣。故曰“县(悬)象著明，莫大乎日月”，此之谓也(9)。
　　(1)河平元年：前28年。(2)二月癸未：二月十三日。(3)甲申：(二月)十四日。(4)烛：照也。(5)三月乙未：三月辛丑朔，无乙未。(6)有黑气大如钱，居日中央：这也是关于太阳黑子的记载。(7)亮天功：顺天道之意。(8)烛耀：照耀。(9)以上言日月乱行，日光有异附见。
　　严公七年“四月辛卯夜，恒星不见(现)，夜中星陨如雨(1)”。董仲舒、刘向以为常星二十八宿者，人君之象也；众星，万民之类也。列宿不见(现)，象诸侯微也；众星陨坠，民失其所也。夜中者，为中国也(2)。不及地而复，象齐桓起而救存之地(3)。乡(向)亡(无)桓公，星遂至地，中国其良绝矣(4)。刘向以为夜中者，言不得终性命，中道败也。或曰象其叛也，言当中道叛其上也。天垂象以视(示)下，将欲人君防恶远非(5)，慎卑省微(6)，以自全安也。如人君有贤明之材，畏天威命，若高宗谋祖己(7)，成王泣《金縢》(8)，改过修正，立信布德，存亡继绝，修废举逸(9)，下学而上达(10)，裁什一之税(11)，复三日之役(12)，节用俭服，以惠百姓，则诸侯怀德，士民归仁，灾消而福兴矣。遂莫肯改寤(悟)，法则古人(13)，而各行其私意，终于君臣乖离，上下交怨。自是之后，齐、宋之君弑(14)，谭、遂、邢、卫之国灭(15)，宿迁于宋(16)，蔡获于楚(17)，晋相弑杀，五世乃定(18)，此其效也。《左氏传》曰：“恒星不见，夜明也；“星陨如雨，与雨偕也。”刘歆以为昼象中国，夜象夷狄。夜明，故常见(现)之星皆不见(现)，象中国微也。星陨如雨”，如，而也，星陨而且雨，故曰“与雨偕也”，明雨与星陨，两变相成也。《洪范》曰：“庶民惟星。”《易》曰：“雷雨作，解(19)。”是岁岁在玄枵(20)，齐分野也。夜中而星陨，象庶民中离上也。雨以解过施，复从上下，象齐桓行伯(霸)，复兴周室也。周四月，夏二月也(21)，日在降娄(22)，鲁分野也。先是，卫侯朔奔齐，卫公子黔牟立，齐帅(率)诸侯伐之，天子使使救卫。鲁公子溺专政，会齐以犯王命(23)，严弗能止(24)，卒从而伐卫，逐天王所立(25)。不义至甚，而自以为功，民去其上，政繇(由)下作，尤著，故星陨于鲁，天事常象也。
　　(1)庄公七年：前687年。四月辛卯：四月五日。恒星：常见之星。(2)中国：指中原地区的国家。(3)齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。(4)良：犹：“信”。(5)远：离也。(6)省：察也。(7)高宗：谓殷王武丁。祖巳：武丁之臣。师古曰：“殷之武有雊雉之异，而祖己训诸工，作《高宗肜日》、《高宗之训》。”(8)成王：周成王。《金縢》：《尚书》篇名。师古曰：“武王有疾，周公作金縢之书为王请命，王翌日乃瘳。后武王崩，成王即位，管、蔡流言，而周公居东。天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔。王启金縢，乃得周代武王之说，(成)王执书以位，遣使者逆(周)公。(成)王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。”(9)逸：逸民。(10)下学：谓博谋于群下。上达：谓通于天道而畏威。(师古说)。(11)裁：决定。什一之税：十分税其一。(12)复三日之役：一年只要老百姓服役三天。(14)法则：效法；学习。(15)齐、宋之君弑：鲁庄公八年，齐无知弑君诸儿，十二年宋万弑其君捷。(16)谭、遂、邢：皆春秋时小国名。谭，在今山东章丘县西。遂，在今山东泰安市西南。邢，初在今河北邢台市，后移至今山东聊城西南。卫：春秋时国名。在今河南省北部。鲁庄公十年齐侯灭谭，十三年齐人灭遂，鲁闵公二年狄人入卫，鲁僖公二十五年卫侯煅灭邢。(17)宿迁于宋：鲁庄公十年宋人迁宿而取其地。宿：春秋时小国名。在今山东东平县东南。(18)蔡获于楚：鲁庄公十年楚败蔡师于莘，以蔡侯献舞归。(19)晋相弑杀，五世乃定：晋国相继弑杀奚齐、卓子、怀公。自晋献公至文公返国，凡易五君乃定。(19)《易》曰等句：引文为《易传·解卦》象辞。解之上卦为震，下卦为坎。震为雷，坎为雨。(20)岁：岁星(木星)。玄枵：十二星次之一。与十二辰相配为子，与二十八宿相配为女宿、虚宿至危宿。(21)周四月，夏二月：周历的四月，是夏历的二月。(22)降娄：十二星次之一。与十二辰相配为戌，与二十八宿相配为奎宿和娄宿。(23)会师以犯王命：鲁庄公三年，公子溺(鲁大夫)会齐师伐卫，天子救卫，而溺伐之，故云“犯王命”。(20)严：鲁庄公。弗能止：不能阻止。(21)逐天王所立：放逐卫公子黔牟。
　　成帝永始二年二月癸未(1)，夜过中，星陨如雨，长一二丈，绎绎未至地灭(2)，至鸡鸣止。谷永对曰：“日月星辰烛临下土，其有食陨之异，则遐迩幽隐靡不咸睹(3)。星辰附离于天(4)，犹庶民附离王者也。王者失道，纲纪废顿，下将叛去，故星叛天而陨，以见(现)其象。《春秋》记异，星陨最大，自鲁严以来(5)，至今再见(现)。臣闻三代所以丧亡者，皆繇(由)妇人群小。湛(沈)湎于酒。《书》云：‘乃用其妇人之言，四方之逋逃多罪，是信是使(6)。’《诗》曰：‘赫赫宗周、褒姒灭之(7)。’‘颠覆厥德，荒沈于酒(8)。’及秦所以二世而亡者，养生大(太)奢，奉终大(太)厚。方今国家兼而有之，社稷宗庙之大忧也。”京房《易传》曰：“君不任贤，厥妖天雨星。”
　　(1)永始二年：前15年。二月癸未：二月二十八日。(2)绎绎：光采貌。(3)遐尔：远近。(4)附离：依附。即”附丽”。(5)鲁严：鲁庄公(6)《书》云等句：引文见《尚书·周书·牧誓》。此言殷纣王惑于妲己，信用逃亡罪人。(7)《诗》曰等句：引诗见《诗经·小雅·正月》。宗周：周人称镐宗为宗周，也称西宗为宗周。褒姒：周幽王的宠妃。灭(xuè， 又读miè)：本义为灭火，引申为灭亡。(8)“颠覆厥德”二句：见《诗经·大雅·抑》。荒：谓荒废政事。沈于酒：耽酒；沈湎于酒。
　　文公十四年“七月，有星孛入于北斗(1)”。董仲舒以为孛者恶气之所生也。谓之孛者，言其孛孛有所妨蔽(2)，暗乱不明之貌也。北斗，大国象。后齐、宋、鲁、莒、晋皆弑君(3)。刘向以为君臣乱于朝，政令亏于外，则上浊三光之精(4)，五星赢缩(5)，变色逆行，甚则为孛。北斗，人君象；孛星，乱臣类，篡杀之表也。《星传》曰“魁者，贵人之牢(6)”。又曰“孛星见北斗中，大臣诸侯有受诛者”。一曰魁为齐、晋。夫彗星较(皎)然在北斗中(7)，大之视(示)人显矣，史之有占明矣，时君终不改寤(悟)。是后，宋、鲁、莒、晋、郑、陈六国咸弑其君(8)，齐再弑焉(9)。中国既乱，夷狄并侵，兵革从(纵)横，楚乘威席胜(10)，深入诸夏(11)，六侵伐(12)，一灭国(13)，观兵周室。晋外灭二国(14)，内败王师(15)，又连三国之兵大败齐师于鞍(16)，追亡逐北(17)，东临海水，威陵(凌)京师(18)，武折大齐(19)。皆孛星炎(焰)之所及，流至二十八年(20)。《星传》又曰：“彗星入北斗，有大战。其流入北斗中，得名人(21)；不入，失名人。”宋华元(22)，贤名大夫，大棘之战，华元获于郑(23)，传举其效云。《左氏传》曰有星孛北斗，周史服曰(24)：“不出七年，宋、齐、晋之君皆将死乱(25)。”刘歆以为北斗有环域，四星入其中也。斗，天之三辰，纲纪星也。宋、齐、晋，天子方伯，中国纲纪。彗所以除旧布新也。斗七星，故曰不出七年。至十六年，宋人弑昭公(26)；十八年，齐人弑懿公(27)；宣公二年(28)，晋赵穿弑灵公。

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