食货志(上)(4)

　　(1)管子：既管仲，春秋时齐相，辅佐齐桓公称霸诸候。(2)《管子·轻重甲》：“管子曰：一农不耕，民或为之饥；一女不织，民或为之寒。”(3)屈：尽也。(4)至纤至悉：极为细致周密。(5)背本而趋末：谓离开农业而趋向工商业。(6)大残：谓大灾难。(7)大贼：谓大祸害。(8)大命将泛：国家将倾覆。(9)生：生产。靡：耗费。(10)蹶：谓缺乏。(11)几：将近。四十年：当作“三十年”。贾谊《论积贮疏》作于文帝前二年(前178)，汉兴(前206)以来才二十九年。(12)失时下雨：谓时令失常而不下雨。(13)狼顾：狼性怯疑，走时常回顾。此指民遇天旱不雨，遂担忧缺粮。(14)岁恶不入：谓年成坏而无收入。(15)卖爵、子：谓朝廷卖爵，百姓卖子女。(16)闻耳：谓传闻于耳。(17)阽(yan)危：临危。惊：震惊。
　　世之有饥穰(1)，天之行也(2)，禹、汤被之矣(3)。即不幸有方二三千里之旱(4)，国胡以相恤(5)？卒(猝)然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之(6)？兵旱相乘(7)，天下大屈，有勇力者聚徒而衡(横)击(8)，罢(疲)夫赢老易子而咬其骨(9)。政治未毕通也(10)，远方之能疑(拟)者并举而争起矣(11)，乃骇而图之(12)，岂将有及乎(13)？
　　(1)饥：谓灾荒之年。穰：谓丰收年成。(2)天之行：谓自然变化之现象。(3)禹、汤被之：相传禹遭水灾、汤遭旱灾。(4)即：若也。(5)胡：何也。恤：救济。(6)馈之：谓供给军饷。(7)秉：加也。(8)横击：谓抢劫。(9)易子而咬其骨：谓易子而食。(10)政治未毕通：盖指文帝时诸侯王尾大不掉，皇权尚未巩固(金少英说)。(11)能拟：谓能与天子相比拟，即敢与天子对抗。争起：谓起而争天下。(12)图之：谓图谋治理国家。(13)岂将有及乎：难道还来得及吗？
　　夫积贮者，天下之大命也(1)。苟粟多而财有余，何为而下成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远(2)，何招而不至？今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩(3)，则畜(蓄)积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此凛凛也(4)，窃为陛下惜之！
　　(1)大命：命根子。(2)怀：招徕。附：归附。(3)末技：犹末作、末业，指工商业者。游食：指弃农而游食之人。缘：循也，依也。(4)直：竟也。为此：若此。懔懔：危也；指天下危困。于是上感谊言，始开籍田(1)，躬耕以劝百姓。晁错复说一曰(2)：(1)籍田：一作“藉田”，古时帝王于春耕前亲耕农田，表示以奉祀宗庙，且有劝农之意。文帝前二年，始开籍田。(2)晁错：本书有其传。下文为《论贵粟疏》。
　　圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食(饲)之(1)，织而衣之也(2)，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡(无)捐瘠者(3)，以畜(蓄)积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹(4)，加以亡(无)天灾数年之水旱，而言(蓄)积未及者，何也？地有遗利(5)，民有余力(6)，生谷之上未尽垦，山泽之利未尽出也(7)，游食之民未尽归农也。民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著(8)，不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池(9)，严法重刑，犹不能禁也。
　　(1)食(si)之：给之吃。(2)衣(yi)之：给之穿。(3)捐瘠：犹弃尸(吴恂说)。(4)不避汤、禹：不比汤、禹时少。(5)遗利：尚未充分利用。(6)余力：尚有潜力。(7)山泽之利：指山林川泽中的物产。(8)地著：安居于农村。(9)池：指护城河。
　　夫寒之于衣，不待轻暖(1)；饥之于食，不待甘旨(2)；饥寒至身，不顾廉耻。人情，一日不再食则饥(3)，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉！明主知其然也，故务民于农桑(4)，薄赋敛，广畜(蓄)积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
　　(1)轻暖：指又轻又暖的衣服。(2)甘旨：指美味的食物。(3)再食：吃两顿饭。(4)务：劝勉之意。
　　民者，在上所以牧之(1)，趋利如水走下，四方亡(无)择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易臧(藏)，在于把握，可以周海内而亡(无)饥寒之患(2)。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝(3)，亡逃者得轻资(赍)也(4)。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也；数石之重，中人弗胜(5)，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
　　(1)牧：养也，引申为统治。(2)周：谓周游。(3)劝：鼓励之意。(4)轻赍：轻便而易于携带之财物。(5)中人：指一般体力之人。
　　今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕夏耘，秋获冬臧(藏)，伐薪樵，治官府(1)，给繇(徭)役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间亡(无)日休息；又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中(2)。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋(3)，赋敛不时，朝令而暮(改)当具(4)，有者半贾(价)而卖，亡(无)者取倍称之息(5)，于是有卖田宅鬻子孙以偿责(债)者矣。而商贾大者积贮倍息(6)，小者坐列贩卖(7)，操其奇赢(8)，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；亡(无)农夫之苦，有仟佰(阡陌)之得(9)。因其富厚，交通王侯(10)，力过吏势，以利相倾；千里游敖(邀)(11)，冠盖相望，乘坚策肥(12)，履丝曳缟(13)。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。

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