礼乐志(5)

　　《练时日》一
　　(1)练：选也。(2)侯：乃也。(3)焫(ruò又读rè)：同“”。烧也。(liáo)：肠部的脂肪。萧：植物名。即艾蒿。(4)延：邀请；引来。四方：谓四方之神。(5)九重：九重天。(6)灵：神也。斿：即“游”。
　　(7)鸿：大也。祜：福也。休：美也。(8)纷：多也。(9)灵之下，若风马：言其迅速。(10)仓龙、白虎：此及朱雀、玄武，汉代谓之四灵。 (11)沛：行动迅速貌。(12)先以雨：言神来以雨为先驱。(13)班：布也。裔裔：飞流之貌。或说群行貌。(14)庆：发语辞，通“羌”。阴阴：阴暗。(15)澹：动也。(16)饬：严整。(17)虞：乐也。
　　(18)亿：安也。(19)牲茧栗：谓以牛犊为牲。牛犊之角如茧如栗。(20)粢(zī)盛：祭品。指盛在祭器内的黍稷。(21)尊：古代酒器。同“樽”。桂酒。用桂花浸制的酒。(22)八乡：谓八方之神。(23)吟：歌诵。青黄：谓四时之乐。 (24)眺：望也。瑶：似玉之石。瑶堂：以瑶所饰之堂。(25)嫭(hù)：美女。(26)绰：犹“多”。(27)颜：容貌。茶(tú)：管茅的白花。(28)兆：徵候；预兆。靡：华丽。(29)厕：杂也。雾縠(bú)：如薄雾的轻纱。(30)曳(yè)：拖、拉。阿緆(xì)：织物名。阿，细缯。緆，细麻布。(31)侠：通“夹”、“挟”。嘉夜：有二说：一、芳草；二犹言良夜。 (32) 茝(chǎi)：香草。兰草之类。(33)澹：安也。容与：言闲舒。(34)觞(shāng)：酒杯。
　　帝临中坛(1)，四方承宇(2)，绳绳意变(3)，备得其所。清和六合(4)，制数以五(5)。海内安宁，兴文匽(偃)武。后土富媪(煴)(6)，昭明三光(7)。穆穆优游(8)，嘉服上(尚)黄(9)。
　　《帝临》二
　　(1)帝：天神。中坛；中央之坛。(2)四方：四方之神。宇：四字。(3)绳绳：小心戒慎貌。(4)六合：天地四方。(5)制数以五：后土之神，其数五。(6)富煴：富庶繁盛。(7)三光：日、月、星。(8)穆穆：端庄貌。(9)上黄：土色上黄。王先谦曰：“此祀中央黄帝歌。”
　　青阳开动(1)，根荄以遂(2)，膏润并爱(3)，跂行毕逮(4)。霆声发荣(5)，岩处顷(倾)听(6)，枯槁复户(7)，乃成厥命。众庶熙熙(8)，施及夭胎(9)，群生啿啿(10)，惟春之祺(11)。
　　《青阳》三(12)邹子乐(13)。
　　(1) 青阳：谓春。(2)荄(gāi)：草根。遂：谓生芽。(3)并：兼也。_(4)跂(qí)行：虫行貌。逮：及也。(5)霆声发荣：谓植物将荣，待雷霆发动之。(6)岩：穴也。岩处：指穴居的蛰虫。(7)枯槁：指干枯的草木。(8)熙熙：和乐貌。(9)施：延也。夭：幼稚之物。胎：在孕之物。(10)啿啿(dǎn bān)：丰厚之貌。(11)祺：福也。(12)《青阳》：此及下文《朱明》、《西颢》、《玄冥》，均为迎时气之乐歌。(13)邹子乐：疑邹忌所传之乐谱(陈直说)。
　　朱明盛长(1)，旉(敷)与万物(2)，桐生茂豫(3)，靡有所诎(屈)。敷华就实(4)，既阜既昌(5)，登成甫田(6)，百鬼迪尝(7)。广大建祀，肃雍不忘，神若宥之(8)，传世无疆。
　　《朱明》四邹子乐。
　　(1)朱明：谓夏。(2)敷与：犹敷施。普施。(3)桐：“通“侗”。侗(tóng)：幼稚无知。茂豫：盛美光泽。(4)敷：布也。就：成也。(5)阜：大也。昌：盛也。(6)登成：成熟。甫田：大田。(7)百鬼：百神。迪：进用。尝：谓尝新。古时农作物收获后，进献于神。(8)若：善也。宥：祐也。
　　西颢沆砀(1)，秋气肃杀，含秀垂颖(2)，续旧不废(3)。奸伪不萌，妖孽伏息，隅辟(僻)越远，四貉咸服(4)。既畏兹威，惟慕纯德(5)，附而不骄(6)，正心翊翊(7)。
　　《西颢》五邹子乐。
　　(1)西颢：两方颢天。颢，白也。沆砀：白气之貌。(2)秀：植物结实。颖：叶末曰颖。(3)续旧：犹嗣续。登新之意。(4)四貉：犹言四夷。或曰专指朝鲜。(5)纯：大也。(6)附：归附；附属。(7)翊翊：虔敬貌，恭谨貌。通“翼翼”。
　　玄冥陵阴(1)，蛰虫盖臧(藏)，草木零落，抵冬降霜(2)。易乱除邪(3)，革正异俗(4)，兆民反本，抱素怀朴。条理信义，望礼五岳(5)。籍敛之时(6)，掩收嘉谷。
　　《玄冥》六邹子乐。
　　(1)玄冥；北方之神(师古说)。(2)抵：至也。(3)易；改变。(4)革：改也。(5)五岳：即嵩山(中岳)、泰山(东岳)、华山(西岳)、衡山(南岳)、恒山(北岳)。(6)籍敛：谓收籍田。
　　惟泰元尊(1)，媪神蕃釐(2)，经纬天地，作成四时。精建日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。云风雷电，降甘露雨，百姓蕃滋(3)，咸循厥绪(4)。继统共(恭)勤(5)，顺皇之德(6)、鸾路(辂)龙鳞(7)，罔不肸饰(8)。嘉笾列陈(9)，庶几宴享(飨)(10)，灭除凶灾，烈腾八荒(11)。钟鼓竽笙，云舞翔翔(12)，招摇灵旗(13)，九夷宾将(14)。
　　《惟泰元》七建始元年(15)，丞相匡衡奏罢“蛮路龙鳞”，更定诗曰“涓选休成”(16)。
　　(1)惟泰元尊：谓太一至尊。太元：即太一(神)。(2)“媪”：当作“煴”。煴神：谓郁烟以祀神。蕃：多也。釐：福也。(3)蕃滋：繁衍增多。(4)循：顺也。绪：业也。(5)继统：言天子继承祖统。(6)皇：皇天。(7)鸾路：即鸾铬(天子之车)。路，通“辂”。龙麟：形容鸾辂装饰如龙鳞。(8)罔：无也。肸(xī)饰：涂饰；装饰。(9)嘉笾(biān)：谓祭祀之笾中果物。笾，以竹编的食器。(10)宴享：同“宴飨”。指以酒食祭神。(11)列腾八荒：言威烈之盛，逾于八方荒远之地。(12)翔翔：高飞貌。(13)招摇：星名。在北斗杓端。招摇灵旗：祷兵之旗。(14)九夷：谓各族。宾将：犹宾从。服从；归顺。(15)建始元年：即_前32年。 (16)奏罢等句：钱大昕曰：“《志》云‘奏罢’者，谓去‘鸾路，句，改为‘涓选休成’也。下章云‘奏罢黼绣周张，更定诗曰肃若旧典’，亦谓去‘黼绣’句，改为‘肃若旧典’也。……其余仍用旧文。”涓：同“蠲”，除也。谓除恶。选休成：选用美成者。
　　天地并况(贶)(1)，惟予有慕，爰熙紫坛(2)，思求厥路(3)。恭承禋祀，缊豫为纷(4)，黼绣周张(5)，承神至尊。千童罗舞成八溢(佾)(6)，合好效欢虞(娱)泰一。九歌毕奏斐然殊(7)，鸣琴竽瑟会轩朱(8)。璆磐金鼓(9)，灵其有喜，百官济济(10)，各敬厥事。盛牲实俎进闻膏(11)，神奄(淹)留(12)，临须摇(13)。长丽前掞(焰)光燿(耀)明(14)，寒暑不忒况(贶)皇章(15)。展诗应律鋗玉鸣(16)，函(含)宫吐角激徵清(17)。发梁扬羽申以商(18)，造蕬新音永久长。声气远条凤鸟翔(19)，神夕奄虞(娱)盖孔享(20)。
　　《天地》八 丞相匡衡奏罢“黼绣周张”，更定诗曰“肃若旧典”(21)。
　　(1)况：赐予。引申为光顾。(2)爰：于是。熙：兴也。紫坛：紫色的坛。(3)思求厥路：思求降神之路。(4)缊豫：谓神享其祀而和悦。纷：盛貌。(5)黼绣：绣有斧形花纹之物。周张：调遍张设于坛上。坛上。(6)佾：列也。每列八人。八佾：八八六十四人。(7)斐：文采貌。文采(8)会轩朱：谓轩辕氏(黄帝)、朱襄氏(炎帝)会集。(9)璆(qiú)磬：玉磬。(10)济济(jǐjǐ)：众多貌。(11)盛牲实俎进闻膏：谓以牲置于俎，以萧烧脂，则其芬磬达于神所。(12)淹留：其下当有“兮”字。(13)须摇：须臾。(14)长丽：灵鸟。(15)寒暑不忒：言阴阳和。忒，差也。贶皇章：赐君章德。(16)展诗：谓展诵诗。鋗(juān)：鸣玉声。 (17)宫、角、徵：此三者及羽、商，合称五声，也称五音。(18)发梁：谓歌声绕梁。申：重也。(19)条：达也。(20)娱：乐也。盖：语气词。孔：甚也。(21)奏罢等句：谓匡衡奏罢“黼绣周张”句，改为“肃若旧典”。肃：敬也。若：顺也。

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